陈璐，《三联生活周刊》记者

近日，以肖战和王一博为原型进行创作的同人小说《下坠》的最新章节在微博发布后，其内容引起了肖战粉丝的不满，认为这篇作品“女化”、“侮辱”了偶像，号召内部粉丝对作者以及Lofter和AO3两个平台进行举报，导致小说作者“迪迪出逃记”删除了全部微博内容，Lofter内容遭到大量清理，AO3作品库被封，大陆用户无法再访问。

这最终惹怒了同人圈全体用户，他们认为被肖战粉丝袭击了自己的“精神粮仓”，因此对肖战的影视作品和商业代言等活动进行了抵制和反击。

围绕这次“粉丝之战”，陈璐采访了著名学者亨利·詹金斯，他被誉为“21世纪的麦克卢汉”，是当今国际上最著名的传播和媒介研究学者之一。他所著的《文化盗猎者：电视粉丝与参与式文化》被认为是粉丝研究的开山之作，在粉丝文化研究领域具有不可撼动的地位。

在采访中，两人对此次事件中的核心争议进行了探讨。

第一个争议点是能否以真人为原型进行同人创作。詹金斯认为，真人同人正是基于粉丝对媒体名人（演员、流行明星、体育运动员甚至政治家）的幻想而创作的。许多名人生活在公众视线中，几乎没有私人生活，部分原因在于他们已经成为媒体报道的驱动者，他们的工作在一定程度上是为了刺激观众的欲望。所以，我们不应该因为粉丝们对他们最喜欢的演员有幻想而责怪他们。当他们写这篇同人小说时，是这些幻想的一种投射，通过这种方式他们可以在网上与其他有类似愿望的人共同分享。

第二个争议点是偶像需要为粉丝的行为负责吗？詹金斯说：“粉丝们要对自己的行为负责。”他为何这么说？

《下坠》将肖战塑造成“跨性别者”的形象，如何理解同人文化中的性别观念？

这次事件中，AO3被封成为同人圈抵制肖战作品和商业代言的导火索。如何理解用户的这种强烈反应？

AO3这样的平台在粉丝文化中扮演了什么样的角色？

在音频中，陈璐道出了詹金斯针对粉丝文化的深度解读。

编辑/丝桑 剪辑/张译丹 设计/侯子晗

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