中读

这样的信仰方式，如果以亚伯拉罕一神教（犹太教、基督教、伊斯兰教）中神是全知全能的观念来看，简直不可理喻，逻辑也不自洽——武丁究竟是信还是不信呢？哲学家李泽厚“一个世界”的理论或许能有所启发。李泽厚认为，不同于西方此岸、彼岸“两个世界”的区隔，中国人是世俗与神圣同处“一个世界”，二者并不那么泾渭分明，即使有“另个世界”，也是模糊的，并不比这个世界更真实、更重要。