中读

在老人44岁那年（约是1914年），有六七个骑骆驼的人来了村里，里面除了两个翻译，其余都是“俄罗斯人”——那时候在当地农民眼里，所有外国人都是俄罗斯人。这帮人用比当地帮工割麦子高一倍的价钱雇了老人和他儿子，进了库木吐喇千佛洞。他们先要父子俩做出十来个长80厘米、宽60厘米、高30厘米的木箱子，然后按照箱子大小，从洞中壁画里挑选自己喜欢的切割下来，在箱子里放一板壁画加一层棉花，每个箱子放进五六幅后，钉好了用骆驼驮走。在拜城县的克孜尔千佛洞，这些人用同样办法弄走了更多壁画。老木匠告诉哈孜：现在我们听你们说千佛洞的壁画是文化瑰宝，我们从前可不是这样想的。我们的教职人员都说千佛洞是“卡里马克”（旧时维吾尔人对蒙古人的一种称呼）的石窟，佛教徒的崇拜物应当消灭。老人还回答了哈孜提出的一个疑问：那些被火熏坏的壁画，并不是外国人放火烧的，是后来有牧羊人在石窟过夜，生火做饭熏坏了墙上的壁画；很多壁画人物的眼睛被挖掉，宗教极端人士做的；佛像身上的饰物都被人用刀刮掉，是因为上面原来涂了黄金。