中读

不是普遍主义与相对主义的关系，而是不可化约的先验的 “他者 ”存在，使得基于主观主义视角认知之上的视差分裂和对抗不可调停，“实在界 ”是不能被 “象征界 ”把握的黑暗之地，它通过 “视差 ”裂变和对抗的方式 “凝视 ”主体，一如美杜莎的眼睛。