中国的祠庙有别于一般认为的道教或佛教场所的最大区别，恐怕还是与当地人息息相关的生存命题。“晋祠是现存极为古老的祠庙，既没有被毁过，且在这1000多年来被不断地营建扩展，不断增加新神。”他用“生长”这个词来概括晋祠最重要的特点，而水镜台和新山门，就是中轴线“生长”出来的结果。“晋祠在传统中国的发展是国家、民众、文人、乡绅各方面影响的集合，伴随着各种权力和社会意识之间的摩擦、牵制、对抗、融合，最终形成了一种平衡，是社会权力关系的一个缩影。晋祠的每个亭台楼阁都有意义，千余年的延续正是人们选择的结果。”