中读

版块一领读 | 存在:萨特

作者:薛巍

2020-07-13·阅读时长4分钟

41427人看过

版块一领读 | 存在:萨特

9.75MB
00:0007:05

大家好,我是《三联生活周刊》的主笔贝小戎,在杂志上写“思想” 栏目。我在这里帮大家来预习这些思想家。

第一讲是萨特,很多人应该都知道他是一个法国著名的哲学家、文学家,存在主义的一个代表人物。他是1980年去世,他去世的时候有5万多人参加了他的葬礼,他的学生亨利•列维写过一本书叫《萨特的世纪》,他认为20世纪就是萨特的世纪,他说萨特葬礼当天有数以万计的男男女女在几分钟时间里就占满了墓地的条条的小径。


萨特肖像手绘图


那么萨特为什么会有如此神秘的魅力,在一生中激起那么多人的激情呢?他是当代人的庇护所,是指南针。当他离去时,人们借着向他告别,也是在向一个时代告别。

通过萨特,我们看到的是一个世纪的万花筒。人们如何走过20世纪?又如何在这个世纪迷失了方向?如何消除这个世纪可悲的趋势?那么前几年有一本关于存在主义的通俗的书,就是英国女作家莎拉•贝克韦尔写的《存在主义咖啡馆:自由、存在和杏子鸡尾酒》。她在这里面说萨特是在眩晕、窥视、羞耻、虐待、革命、音乐和做爱中创造出了他的存在主义哲学。萨特借用甚至是剽窃了别人的思想,但是这一切都混杂在他自己古怪的个性和洞见之中,形成了一种完全独创的东西,这就是对萨特的一些评价和定位。


《存在主义咖啡馆:自由、存在和杏子鸡尾酒》,北京联合出版有限公司,2017


我《泰晤士报文学增刊》里面有一个栏目,也是对这些著名的哲学家做一个比较概括的介绍,里面就说:萨特是哲学家、小说家、剧作家、传记作家、日记作家、文学理论家、随笔作家,还是记者。

1964年诺贝尔文学奖曾经是要颁给他,但是他拒不接受。他出名是靠1938年出版的小说叫《恶心》。他的哲学代表作《存在与虚无》,出版于1964年,厚达650页。那么这个书按照专家的说法,有四个核心的概念:第一个就是意识,我们对这个世界的意识;第二个是自由,我们的存在是自由的;第三个是虚假的信仰,是我们有的时候会否定我们的自由;第四个是本真性,就是你要活得本真。那么萨特本来的计划就是第四个概念要用另外一本书来写,就是650页还没有写到本真。

那么什么叫意识呢?哲学的一个比较基本的问题就是世界分为物质与精神,存在和意识。我们人类是有意识,我们的意识是如何认识外界的呢?这就是这样的一个基本的存在论和知识论的问题。

那么萨特是受到所谓现象学的启发,那么现象学有一个根本的概念叫意向性,就是说我们的意识总是指向一个东西,那么这里面也跟海德格尔一样,萨特也是强调我们的存在的时间性、一个未来的向度。莎拉•贝克韦尔就是说,萨特终生都认为:真正重要的不是过去,而是未来。一个人必须不断前行,创造还没有发生的事,走到世界中,行动起来,去影响世界,去影响存在。他这个书名《存在与虚无》,简单来说,存在,就是世界,就是物质。虚无,就是我们的意识,我们的意识有一种“无”的力量,这个跟西方传统的哲学也是不一样的。在古希腊哲学里面它有很多的二元对立,比如古希腊人就认为二元对立哪个好哪个不好,比如说有限是好的,无限就是不好的。那么他们肯定也认为有是好的,无是不好的。但是萨特是反过来认为,我们的意识真正好的地方恰恰是在于他的“无”的力量,否定的力量。本来世界是一个单纯的存在,只有我们的意识去把它切碎了之后,我们才能去又产生意识,对这个世界有认识,这就是萨特的一个存在论方面的哲学。

所以他的基本的概念,叫自在的存在和自为的存在。自在就是普通的这些东西,他在那里。自在是其所是,他就是在那存在着,对于它我们就没有更多的好说的了。

自为的存在就是意识,自为的存在是自在存在的虚无化。意识有能力去消灭现实,然后用想象的东西代替它。存在被人意识到之后,就变成了自为的存在,我们知道了它们的差异、它们的存在状态。自在完全是偶然的、无缘无故的,是荒谬的。只有被人的意识安排和改造后,才会出现相互区别和联系。就是说,我们的意识能够把自在转化为自为,这就是因为我们的意识是自由的,是对自在的否定,是一种虚无化,这是萨特哲学中比较抽象的一些讨论。

萨特说人是虚无来到世界的存在,没有意识的虚无,就没有人能意识到的世界,这就是他的存在论的比较抽象的讨论,然后后面就可以过渡到对于人的存在,人的意识,人的自由。我们的存在是没有预先的规定的,你只能是某个东西,你是可以去否定它的,你是自由的,你是通过选择来改变自己,而且你必须要担当起改变自己的这样一个责任。所以他说人是自由的,但人唯一不自由的一点就是你不能去逃避你的自由,自由是强加给你的。

然后后面有一个概念就叫“虚假的信仰”,萨特在他的书里面写到了虚假信仰的一个行为,比如说一个初次约会的女人,她的手被约会的对方的男子抓到了手里,这个女的不情愿,但是她也没有把她的手抽回来,而是假装他们在讨论高尚的爱情。她选择了跟这个男的调情,但是她又告诉自己,他们其实是在讨论高尚的爱情,而不是在调情。萨特看来这就是所谓“虚假的信仰”虚这就是萨特的哲学的一些基本的概念。

我们邀请到的主讲人是北京大学的杜小真老师,是法国哲学界的一个前辈,一个权威,希望大家能够好好的地享受这门课。谢谢。

转发海报与朋友分享思想家的远见

文章作者

薛巍

发表文章583篇 获得15个推荐 粉丝5002人

江湖人称“贝小戎”、“小贝”,读书万卷

中读签约作者

收录专栏

和思想家一起漫步

20世纪留给我们的10种远见

1人订阅

现在下载APP,注册有红包哦!
三联生活周刊官方APP,你想看的都在这里

下载中读APP

全部评论(294)

发评论

作者热门文章

推荐阅读