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01《论风姐》

王朝闻著，再版，四川人民出版社1984年版。

本书最初于1980年由百花文艺出版社出版，作者王朝闻先生是当代著名美学家、文艺理论家。本书一经问世，发行量可观，影响非常广泛，甚至有学者认为它整整影响了一代人。虽然出版于改革开放之初，但是据作者在《再版前言》中介绍，初稿写于1973-1976年间，受大环境影响，书中明显存在将马克思主义阶级分析方法庸俗化、将复杂的人物性格简单化的倾向，将凤姐以及宝钗完全当作反面人物对待。尽管如此，该书作为第一部研究王熙凤的专著，对人物负面性格和品德的深入挖掘；将王熙凤与宝钗、贾母、袭人、探春、宝玉等人进行比较，分析人物的共性与个性；将人物形象与艺术创作手法结合起来分析等等，这些都具有方法论的意义。再则，可以引发我们思考，在运用一种具体的理论方法时，要如何才能避免生搬硬套或者因片面而走向极端？

02《红楼梦人物论》

王昆仑著，三联书店1983年修订版，北京出版社2004年版

本书最早由国际文化服务社于1948年出版，当时作者署名“太愚”，是红学史上第一部集中讨论人物形象的论著。作者主要运用马克思主义社会-历史分析方法，对《红楼梦》中一系列人物做了深入的分析；并通过人物形象的分析，从整体上揭示了《红楼梦》所蕴含的丰富的社会历史内容。全书思想火花四射、语言形象生动，既“带着四十年代的时代气息”，又具有超越特定时代的魅力，可以引发多方面的思考，尤其对解读《红楼梦》里的爱情、婚姻、妇女问题深具启发意义。

03《传神文笔足千秋——〈红楼梦〉人物论》

李希凡著，文化艺术出版社2006年版

李希凡先生作为1954年红学大批判运动中家喻户晓的“小人物”之一，其红学研究对当代红学史乃至学术史都具有重要的意义。李希凡先生自称本书乃“封笔之作”，并强调说明：“我写这本书是有感而发，是想从文本研究上更深入一步，虽然写的是人物论，却把几十年的心得体会都集中在这本书里了，它也包括我对《红楼梦》的整体评价。”在这部代表李希凡先生红学最高成就和最终成果的著作里，作者一如既往地坚持典型论等马克思主义文艺理论的基本方法，主要以人物形象为切入点，对60多个人物的个性及刻画个性的艺术方法进行了分析。熟读、精度文本，加上在文艺理论与文学批评领域的几十年积累，还有几十年风雨人生的体验，李希凡先生在放下早年唯现实主义、唯阶级性等教条主义的条条框框之后，将人物放在错综复杂的客观环境和人际关系中去考察，以多元化的视角体贴人情物理，对人物性格、心理的分析，往往切中肯綮、精彩纷呈，在很大程度上揭示了曹雪芹“传神文笔”之妙。

04《红楼梦与中国文化论稿》

胡文彬著，中国书店2005年版

本书在绪论部分对“文化”概念内涵、《红楼梦》的文化背景及特点、曹雪芹的家族文化渊源以及文化解读在红学研究中的地位等问题做了介绍；正论凡21章，分别从中国诗性文化（上下）、中国戏曲文化、中国绘画艺术、中国园林文化、中国医药文化（上下）、中国梦文化、中国官制文化、中国奴婢制度、中国避讳制度、中国民俗文化、中国姓名文化、中外地名文化、中国服饰文化、中国饮食文化、中国茶文化、中国酒文化、中国游戏文化、中国家族文化、中国礼文化等19个方面，对《红楼梦》的文化内涵进行了系统的梳理和阐述。作者强调，“说文化要落到实处，说文化要有史的眼光，说文化要透过表层深入底层，说文化要说出中国特色（民族文化）”。本书是作者胡文彬先生对这一理念的实践，以实事求是的态度，多层面、多角度地展示了《红楼梦》多姿多彩的文化世界以及文化与艺术之间复杂而微妙的关系。

05《红楼人物家庭角色论》

段江丽著，辽宁人民出版社2019年版

本书以中国传统文化中父子、夫妇、兄弟、主仆等一系列家庭伦理道德规范为参照，梳理并分析了《红楼梦》中30多个人物作为“家庭角色”的种种表现，并追问为什么会有这些表现？小说中人物、作者、历代读者以及我们该如何评价这些表现？在对人物的具体分析中，强调三个要点：将人物放在错综复杂的家庭关系网络中，从不同身份、不同的立场去考察，尽可能还原人物的多面性；在一定程度上突破长期以来阶级分析的局限性，还原历史语境，从人性、人情的角度去分析人物性格的复杂性；对传统家庭文化抱辩证性反思的立场，既看到其弊端，也看到其正面的质素，从家庭文化这一角度挖掘《红楼梦》的当代意义。本书的宗旨是，在对红楼人物进行审美解读欣赏的同时，希望通过《红楼梦》了解传统家庭文化的精华和糟粕，从而为个体人格的完善、家庭生活的和谐美满、家庭道德的重建提供有益的参考与借鉴。

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