上海，在上世纪初被各种外来文化充斥着，人们称它为“冒险家的乐园”。民族文化在这种夹击中努力赢得一席之地，一些新文化运动的人物于此派生出来，各种先进思想的刊物和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。

1926年，一个叫唐弢的年轻人，离开老家浙江省镇海县来到上海读中学，这年他13岁。谁也不曾料想，日后这个年轻人会成为当代著名的杂文家、中国现代文学史和鲁迅研究的专家。这自是后话。唐弢进了英租界的华童公学，爱哼几句旧体诗，学着作，那时虽然已经接触过白话诗，却并没有大量阅读。他十分佩服南社诗人柳亚子、陈去病、苏子谷等，也喜欢那个17岁便为国殉难的夏完淳。因此常去寻访“南社丛刻”、“国粹丛书”等近似丛刊一类的旧书。

当时上海卖旧体书的地方除汉口路、福州路外，还有两处，城隍庙和老西门，这两处离唐弢居住的地方较远，不过书便宜，尤其是城隍庙。护龙桥附近有许多书摊，零本残卷，遍地都是，只要花工夫寻找，总不会毫无所得。因此碰到星期天或者假日，唐弢只要身边有一两块钱，便常常去到那儿访书。如果时间只容许去一处，他选择的是城隍庙。从天主教堂街往南，进新北门，不远便是小世界，这是城隍庙的北口。沿着小世界间壁那条街道再往南走，街上颇有几家卖花粉的商店（就是现在的化妆品店）。好像上海有名的昼锦里一样。

唐弢家境不好，念到初二时被迫辍学，考入上海邮局当邮务佐，工余时爱去图书馆。鲁迅的散文和小说也令他着迷，这促使他放弃古文，改用白话。1933年，唐弢在鲁迅的影响下开始文学创作，发表了他的第一篇散文《故乡的雨》，接着又发表了《海》、《怀乡病》等一批散文。不久，转向杂文。中国嘉德拍卖有限公司古籍善本、碑帖法书部总经理拓晓堂告诉我：“唐先生很有才气，文笔极好，思想敏锐。他一开始就是模仿着鲁迅的笔法来写杂文，挖苦人，骂人，弄得当时的文学界认为鲁迅换了一个‘唐弢’的笔名。”唐弢年轻，觉得甚是有趣，索性更加惟妙惟肖地模仿鲁迅笔法，逗着文化界在那儿玩。

这个小插曲在当时的上海文学界热闹好一阵。后来鲁迅见到唐弢的时候也认同，说出“你写文章，我挨骂”的话来。在一旁的近现代及当代书画部的总经理郭彤补充着：“事实上唐弢跟鲁迅交往的时间就是1934到1936年，时间尽管很短，可是鲁迅给他写了好几封信，在《鲁迅全集》里都有收录。唐弢完全把鲁迅作为一个精神导师。”唐弢太崇敬和爱戴鲁迅了，以至于当年朋友告诉他先生已经去世了，他的第一反应是大哭，接着就是大骂，造谣，几乎有点不能自禁。

唐弢对于鲁迅的这份情感，在他的收藏中亦能看出。鲁迅除了写杂文外，也是有生活情趣的人。他收藏有最好的碑片、版画，这些东西基本上都在北京图书馆，还爱好新文学版本书，以及毛边书。唐弢的收藏方向亦是追寻着鲁迅而来。在他的《书城八记》的第一记《买书》里说：“我有目的地买书，开始于1942年。那时住在上海徐家汇。日本侵略上海，一天几次警报，家家烧书，撕书，成批地当做废纸卖书。目睹文化浩劫，实在心痛得很，于是发了狠，别人卖书，我偏买书……”

唐弢在这种背景下开始系统收书，且是越收越专，越收越精，主要题材就是关于新文学。那时，上海徐家汇有个废品店，唐弢也常去那儿淘书，在那儿认识了也爱寻书的高中生黄裳，两人成了莫逆之交。从城隍庙、老西门一直到卡德路，唐弢还会常常遇见一位身穿长袍、腋下夹着几本旧书的中年人，在书摊旁边流连。直到数年后的一次宴会上，唐弢再次遇见这位中年人，经主人介绍，才知道他就是大名鼎鼎写过《死去了的阿Q时代》的钱杏邨。相隔不多久，唐弢又和钱先生在旧书店里见面，因有事要先走一步，钱先生马上尾随出来，把唐弢拉到一边，低声说，我姓张，叫张岩英，书店里都称我张先生，你就叫我阿英好了。这才知道他就是在《自由谈》和当时许多刊物上写稿的阿英。如此这般，唐先生于寻书、写书中相识相交不少好友。

拓晓堂说：“唐先生终身藏书4.3万余部，新文学版本图书收藏，已经可称得上独步于天下。1992年唐先生收藏的新文学图书，全部捐赠给现代文学馆。巴金赞称：‘有了唐弢的藏书，就有了现代文学馆的一半。’可知唐先生收藏的新文学版本图书的分量。除却之外，唐先生的收藏乐趣很是广泛的，诸如当代文人翰墨、书画、书札、版画书籍等，因此我们在唐先生捐赠之外看到了另一批东西，这些是外界知之甚少的轶事。”

在唐弢的中国古代版画书籍收藏中，有康熙版的和民国影印本的两部《金瓶梅》。“金瓶梅在明万历时候分为《金瓶梅》和《金瓶梅图》，这是两部书，明代晚期崇祯年间重刻《金瓶梅画》的时候，把书和图合在一块儿。”拓晓堂说，“唐先生收的这个应该是康熙版的，但刻板像明万历的，崇祯时期版画的板子很小。万历那个刻工比较好，应当是当时一批版画高手所刻。”从唐先生的《晦庵书话》可知，版画书籍收藏是受到了鲁迅、郑振铎对于中国古代版画资料整理研究出版的影响，有感情因素在里面。唐先生在《北平笺谱》一文中叙述几经周折得到此书时的心情：“晴日楼窗，独坐摩挲，浮生栗六，聊遣疲累，盖亦劳者自歌之一例耳。”唐先生是有意的，得意之态，跃然纸上。而如今这部《北平笺谱》，就在于此。

重要的书信手稿唐弢已经捐赠给鲁迅博物馆等处，仅余一些可聊以情怀的零散之件。其中手稿中最重要的有两件：一是沈尹默《忆鲁迅》原稿；另一是周作人《日本近三十年小说之发达》的手稿，这篇文章内有鲁迅的许多校改文字，周作人有题记说明。拓晓堂说：“等于是哥儿俩都在里面。我们以前尽管卖过很多周作人的作品，但我觉得都没这件好。这实际上可以看到有半个鲁迅在里面。而且周作人在稿子的后面专门有一小段题跋，说里面是我的家兄鲁迅为之修改的。这两篇文稿都是有关鲁迅的，唐弢是有情的。”

巴金曾赠书唐弢，写道：“战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，他却在晴夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。”在郭彤看来，这仅是唐弢的一面。“我觉得在书籍方面，他是有意识系统化收藏，像我们这次要拍的这批东西，应该更多是他的兴趣点。”这些集中在上世纪70年代的文人笔墨，应该都是唐先生主动相邀、相求的。荣宝斋木版水印的信笺，每一帧都精致可爱，受邀之人，都会根据纸面绘画的构图小心布局。郭彤拿出一帧赵朴初的书札给我看，信笺是齐白石的贝叶草丛，俞平伯会把这个贝叶留出来，然后把那个草丛也突出出来，按照这个信笺的构图来写他的诗。“这比我们一般常见的书札作品要有意思，等于每个人都会顾及到这个材料写的。”郭彤说。

唐弢是个有心人，当时所有文化界、文学界的名人翰墨无不在他的这份爱好中。有一帧朱自清的自作诗非常有趣，内容说的是他在西南联大的时候，去街上溜达，看到一个黄石谷的书法，爱得不行，可囊中羞涩只能作罢，过过眼瘾。有一点打油诗的性质，却生动极了。郭彤说：“这应该是我们拍卖20年以来，见过确实可证的一通朱自清墨迹。”这80多通书札，唐弢将它们夹在一本《人民画报》里，打开一看整整齐齐，没有什么疏漏，非常难得。

郭彤对我说：“这些小品类的书札文稿，相比于我们这两年过千万、过亿元的大拍品，价钱上只能说是非常小的一个部分，但是在大家重建文化、重建精神的时候，这种生活的小情趣反而被突出放大，成为现代人所追求的一个境界。这也让我们看到一个知节、知趣，有情、有意，或许更完整和真实的唐弢吧。”

唐弢珍藏

朱自清（1898～1948）

楷书七言诗 镜心水墨纸本

1944年作/钤印：朱自清

题识：市肆见三希堂山谷尺牍，爱不忍释，而力不能致之。三十三年昆明作书，似风子先生雅属。朱自清。

诗爱苏髯书爱黄，不妨妩媚是清刚。

摊头蹀躞涎三尺，了愿终悭币一囊。

赵朴初(1907～2000)

行书西江月  镜心水墨纸本  

1979年作／钤印：赵、无尽意斋  

题识：欢送邓副总理访美。调寄《西江月》。一九七九年一月作。朴初。 一九七九年三月，书奉唐弢同志教正。朴再拜。

赵朴初，安徽太湖人，是杰出的爱国宗教领袖。同时对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。

新刻金瓶梅词话一百回

1933年古佚小说刊行会影印明万历本 21册

《金瓶梅》词话本与绣像是分开的，词话本又称万历本(全称《金瓶梅词话》)，是早期版本。绣像本又称崇祯本，此书有200幅木刻插图，全称《新镌绣像批评金瓶梅》故称绣像本。此书据明万历本影印，前附绘图100幅。曾为严既澄、唐弢旧藏。

丰子恺（1898～1975）

行书 镜心水墨纸本

1945年作／钤印：子恺 石门丰氏书画

题识：贺新凉 卅三年中秋之夜于重庆沙坪小屋酒后戏作。卅四年胜利日书寄风子先生哂正子恺。

丰子恺，是我国新文化运动的启蒙者之一，早在20年代他就出版了《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》、《丰子恺文集》等著作。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。

余嘉锡(1883～1955)

楷书五言诗  镜心水墨纸本  

钤印：余嘉锡印、季豫、狷翁六十后书、寒叶亭

题识：夜雨宿确山。风子先生两正。余嘉锡旧稿

余嘉锡先生，字季豫，湖南常德人，当代著名目录学家，古文献学家，生前曾任辅仁大学文学院院长，国文系教授，中国科学院语言研究所专门委员等职。

茅盾（1896～1981）

行书西江月 镜心水墨纸本

1972年作

钤印：茅盾

题识：西江月 旧作书奉唐兄教正 茅盾 七二 十一月。

几度芳菲鹈，一番风雨仓庚。斜阳腐草起流萤，牛鬼蛇神弄影。   可笑沐猴而冠，剧怜指鹿盈廷。五洲怒火正奔腾，齐唱东风更劲。