《流浪地球》电影最后，那首东临碣石，以观沧海，是许多人耳熟能详的诗句。

沧海桑田，物换星移，是岁月流转的变换，电影的主题背景。

地球在太阳系里的年岁，已约有四十五亿年，在其上建立起高度发达的文明，也许不止一次，而是一次又一次。

人类从不会停止探索，自己的起源，不管是神话里的只言片语，还是科学的进化论，又或者脑洞大开的外星移民说，这是一个几乎永远不可能得到正确答案的问题。

但我们从来不会停止思考，我们从何而来，我们会往何处去。

《流浪地球》看似说的，是一个人类往何处去的故事，但如果人类真是外星移民，它又何尝不能作为一个开始。

（一）希望

“希望是最可贵的东西，比钻石还要珍贵。”

 这句台词，最初出现在电影伊始的课堂上，造句矫揉造作，所有的人听到，估计都会出现韩朵朵式的，对形式主义以及教条的不耐烦。

但当到了影片的三分之二段，谁也不能不和韩朵朵一起承认，希望它的确是最可贵的东西，是生命到了最后，地球即将毁灭前，全人类唯一想要拥有的。

推动地球摆脱公转，数万计的离子推进器，是让尽可能多的人类活下去，将地球作为诺亚方舟，流浪宇宙的希望。

在茫茫宇宙中领航，当流浪地球计划在模拟中失败后，空间站自行脱离，执行“火种”计划，延续人类的文明，亦是希望。

宇航员父亲希望老父亲能带着儿子进入地下城，得到生存的希望；老父亲在海啸来临后，从数双被卷入浪涛的手里接过不知姓名的婴孩，将自己死去女儿的名字给了她，抚养她长大，又何尝不是一种对子孙后代，生命延续的希望。

如果高度发达的文明真的曾在地球上数次出现，随着环境的恶化、气候的变迁，多次大灭绝，又重新进化，建立了新的高度文明，周而复始，循环反复。

人类到底，曾经经历过多少次类似的绝望，又怀抱着希望，再度重建家园。

万物有灵，人为灵长。

在大灭绝来临之时，将自己作为地球主宰的人类，会迸发出超常的智慧和勇气，齐心协力对抗自然之力，企图掌握自己的命运，还是温顺地走入永夜，回家和亲人拥抱，静待最后一日降临，永远地闭上眼睛。

很明显，《流浪地球》的选择是，抗争，哪怕点燃木星看起来希望渺茫，徒劳无功，亦不放弃最后一点希望。

以光速的千分之几行进，带着人类生存的家园地球，历经百代，两千五百多年，去寻找另一颗恒星。

贝加尔湖的冰终会融化，课堂之上的阳光不再只是视频，地下城的人们终有一天不用再吃榴莲味的蚯蚓，人类可以忍受漫长岁月里的一切，无非是因为心怀希望。

哪怕渺茫，哪怕面对浩瀚星海，微小得像尘埃。

（二）差异

许多人会对《流浪地球》，定位中国式科幻作品，与国外的科幻电影进行对比。

归结到底，也许又会归到中西方“英雄观”的差异，集体英雄主义与个人英雄主义的不同。

比如，没有那么突出个人作用，不是一人拯救全人类，而是强调了集体团结的力量。随着木星引力加大，那些停止工作的推进器的修复，过程惨痛悲壮，是无数生命逝去换来的结果。

如果要说英雄，参与其中的每一位都是，工程师、驾驶员、程序员、救援小队成员……

活着的是英雄，死去的也是英雄；带着空间站的所有燃料，放弃生命，点燃木星的中国宇航员是英雄；在头盔破裂后，用最后的力气，将他推向空间站总控室的俄罗斯宇航员也是英雄

电影故事的价值观，可以映射人们所认同的价值观，舍生取义，天下兴亡匹夫有责，个人利益服从于集体利益，在电影中都有体现，的确是更中式的思维。

但《流浪地球》所体现的，绝不是家国情怀，因为在宇宙与灾难的大背景下，国的边界已被打破，人类终于成了命运的共同体，灾难面前，没有谁能独善其身，没有国籍之分，剩下的家，也许要扩展到“家园”。

地球是人类的家园，共同守护。

这里，又似乎体现出中式思维的不同。

带着地球去流浪，是个在悲凉的底色之上，极其浪漫、大胆，而又不得不拍手叫好的脑洞。

有人说体现了中国人的安土重迁，又有人说在神话传说里，西方是诺亚方舟逃离水灾，而我们是大禹治水，早就体现了对于灾难来临时，态度的不同。

影片里，还有其他的中国元素，比如春节，比如舞狮子，比如中国式的亲情，只要文化还在延续，恐怕再过多少年，哪怕灾难即将来临，都带着地球去流浪了，那么些传统的东西依然犹如火种保存于心。

或者这就是文明，能带给人归属感的，长存于历史之中，贯彻如一。

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《流浪星球》是开年的惊喜，绝对能作为一部现象级的国产科幻电影，诚意满满之作，故事节奏剧情紧凑无尿点，特效不尬甚至某些地方惊艳。

其中某些场景，细节的不足，比如点燃木星的画面不够惊艳，熊孩子的闹腾，演技在煽情时的小尴尬，都瑕不掩瑜。联系到资金问题，能拍成这样，拍得这么好看，已经很不容易。

看完《流浪地球》，对《三体》搬上大荧幕，更多了期待与信心。如果说刘慈欣一人将中国的科幻小说带到世界水平的话，那么出自于他笔下小说改编而成的《流浪地球》，赞它一句将中国的科幻电影提高到一定水平，也不为过。