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三联中读的朋友们，大家好，我是北京师范大学的徐文明。

上面几节，我们对六祖的身世、思想特色、精神风范、后世影响等方面作了简单的解说，本节我们主要讲怎么样来读《坛经》、学《坛经》。

在长期的发展过程中，《坛经》形成了很多版本，其中重要的有四类。 第一类是敦煌本，第二类是惠昕本（即宋本），第三类是曹溪原本 （又称契嵩本），第四类是宗宝本，又叫流通本。

对于大众和普通读者来讲，只要读后两类就可以了，特别是宗宝本，更加流行，便于阅读。

▲《坛经》（S.5475号，敦煌遗书写本），由英国人斯坦因最早从敦煌遗书中发现，现收藏于大英图书馆

学习《坛经》其实不难，因为六祖惠能在他那个时代就已经非常注重平民化，《坛经》用词都非常简明，没有特别难的字，也没有怪字、偏字。

另外，六祖惠能本身就是一个出色的民间诗人。在《坛经》里边有很多诗、很多偈颂都是朗朗上口，易学易读。

所以我们学习《坛经》的过程中，可以抓一些重要的偈颂来朗读。一方面便于记忆，另一方面又可以更好地领会六祖的思想。

如何读《坛经》？

在阅读《坛经》时我们最好先阅读原文，如果对原文能够理解了就最好。如果有些不太懂，可以先看一下注释。注释如果不懂，再看一下很多学者所作的白话翻译。所以按照这个顺序最好先自己读。

现在学界对于《坛经》的研究和注释版本很多，社科院学部委员魏道儒教授就有这样的读本，我本人也有这方面的著作，大家可以参考。

学习《坛经》不只是要学会它的文句，更要领会它的思想，还要把六祖所代表的优秀的佛教思想应用到生活中来。六祖本人就强调要把口说与心行结合在一起，反对光说不练的做法。

六祖的智慧在今天仍然富有生命力。我们可以通过学习六祖，树立民族自信，树立文化自信，破除崇洋媚外，破除外在的崇拜，要相信自己是佛，自性是佛，破除迷信，解放思想。同时要勇于创新，不要过分地迷信权威。

我们把六祖思想这些好的方面这些特色，活学活用，跟我们每个人的生活实践结合起来，应用下去，就能从个人方面达到身心健康、开发智慧这样的一个作用。

同时我们要学会六祖的慈悲众生、关爱大众、不与计较的“佛系精神”，要化解矛盾，不要整天埋怨这个，埋怨那个。我们要发扬我们的民族精神，让中华民族不断地前进，不断地上升，屹立于世界优秀民族之林。

《六祖坛经》可以大致分为前后两大部分，前几品主要是大梵寺说法，这三天讲法的主要内容经过总结，构成《坛经》的主体内容，这是前半部分的主要内容。

后半部分是他30多年说法的一个高度凝练，是一个总结，其中也有他的弟子对他晚年入涅槃及其之后的种种情况的一个补充与总结。

任何宗教都有神圣性，在《坛经》之中也包含着很多带神话色彩的故事。在这个方面，读者可以自己去裁量。一方面要坚持禅宗的理性精神和科学精神，不迷信、不盲从；另一方面也要尊重宗教信仰，不必刻意否认或者诋毁。

到这里关于六祖惠能的内容就讲完了。在本次音频课的最后，我也为大家准备了一份书单，以供大家延伸阅读。我是北京师范大学的徐文明，谢谢您的收听。

如果你对本讲内容有启发与收获

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