三联中读的朋友们，大家好！我是詹颂，来自首都师范大学。欢迎大家和我一起走进《红楼梦》的世界。我们接着来说宝玉在他父亲交游圈里的创作。

试才题对额之后，书中又多次写到宝玉参与贾政和清客、幕宾们的诗文活动，第七十八回“老学士闲征姽婳词”又详细描述了一次。这一回写贾政又得了好题目，要宝玉及贾环、贾兰三人速去做诗。这个题目好在哪里？原来，它是要歌咏一位历史上的忠义人物林四娘。林四娘的故事在清代前中期广为流传，王渔洋《池北偶谈》、蒲松龄《聊斋志异》等书中都有记述，但各家记述有所不同，学界多有考证。我们这里只就书中所述来谈。

▲《聊斋志异》中关于林四娘的记述

据贾政讲述，前代有一位恒王出镇山东青州，他最喜女色，却又好武，便令一众侍姬习战斗攻拔之事，其中林四娘姿容既冠，且武艺更精。流寇进犯山东，恒王战死。林四娘率女将杀至贼营，因寡不敌众，全都殉难。当朝皇帝下旨核查前代以来应加褒奖而遗落者，有人已经将林四娘的事迹报往礼部，请奏褒奖。贾政知道这件事以后，表示林四娘为报恩而赴死，作成了一片忠义之志，令人羡慕；众幕友则进一步指出，林四娘能得到本朝褒奖，这是千古未有之旷典隆恩，是以往的历朝历代比不上的，更令人羡慕。为这样的忠义之士作一首《姽婳词》，宣扬“圣朝无阙事”，符合当时的核心价值观，还能凸显当朝皇帝的英明和恩典，当然是好题目。这次宝玉有两个竞争对手贾环和贾兰，贾政命他三人各吊一首，先成者赏，写得好的额外加赏。若比速度，宝玉输给了侄子和弟弟。但若论诗作水平，那么贾兰和贾环都难以望其项背。

▲“老学士闲征姽婳词”

“贾政与众幕友谈论寻秋之胜利，说起当年女杰姽婳将军林四娘报国捐躯的轶事，欲征《姽婳词》一首，以志其忠义。贾政命宝玉、贾环、贾兰三人各吊一首。先作成者赏，佳者额外加赏。贾兰、贾环先有了，众人看了阿谀一番。宝玉标新立异，作七言长歌行，众人大赞不止。”

载（清）孙温绘，《梦影红楼：旅顺博物馆藏全本红楼梦》

上海古籍出版社出版

宝玉还是像试才题对额一节那样，未做之前先有一番议论。他认为此题不衬近体，须得长篇歌行，方能恳切。贾兰的七绝和贾环的五律的确都未尽其意。幕友夸宝玉每一题到手必先度其体格宜与不宜，是老手妙法，认为此题或拟白乐天《长恨歌》，或拟咏古词，半叙半咏，流利飘逸，始能尽妙。贾政听说，也合了主意，亲自提笔，要宝玉念，他来写。父亲甘心为儿子做记录员，可见贾政对于宝玉的诗才很有信心。虽然他还是一贯的恐吓，说如果宝玉写得不好，“我捶你那肉。谁许你大言不惭了”，但他是笑着说的，有更多玩笑的成分。

宝玉的这首《姽婳词》借鉴了《长恨歌》等长庆体作品，有些句子、用词都能明显看出脱胎自白居易名作，比如首句“恒王好武兼好色”，就类似“汉皇重色思倾国”，“秾歌艳舞不成欢”让人立即想到《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别”。写到恒王战死后的沙场景象，说：“雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸”，又能营造李贺的鬼诗那种阴森的气氛，颇有长吉诗风。但是宝玉不仅能模仿前人体式、格调，更能自创新词。林四娘是一位能上阵杀敌的女将，不过，宝玉没有像《木兰诗》那样把她写成一个“安能辨我是雄䧳”的女英雄，而是突出她的女性特征，写出她的美丽、娇弱。“眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。”这是写她夜晚习战的场景。“叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举”，写她呼喝时，不时能闻到她口舌的芬芳。雪亮、锋利的长矛和宝剑她举起来是很费劲的。因为女子即便勇悍，气力毕竟不及男子。这四句诗流露了宝玉对女儿们一贯的欣赏与怜惜，在他看来，习战、参战不该是美丽、娇弱的女儿家做的事。可是在恒王麾下，军事训练场上却驰骋着女将的俏丽身影，弥散着女性的芬芳，本该调脂弄粉的柔荑却举着森冷、沉重的钢铁武器。宝玉的诗以视觉、嗅觉、听觉、触觉意象与形象的组合，呈现了矛盾而奇异的动态画面，幕友们赞他用字用句皆入神化，“越发画出来了”，并非溢美。

恒王战死后，“纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘”，林四娘鼓动其他女将们一起杀入敌营，宝玉赞叹说：“不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人”。他写到林四娘与众女将战死后，“天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘。”这就为诗作引入了讽喻主题，要地失守，天子惊慌，满朝文武男性皆不及一个闺阁女子，这是何等辛辣的讥刺！贾政与幕宾们为这首诗设定了两个主题：表彰忠义与颂扬圣恩，但宝玉根本不理会他们定的第二主题，没有为当朝天子歌功颂德，而他对前代天子的讽刺，也可以看出他对当今皇帝的态度。在宝玉的价值天平上，女儿的分量是须眉浊物万不能及的。他在《姽婳词》中颂扬林四娘在危难时的忠义与担当，讽刺男性的卑怯与苟且，正与他对女儿与男子的这种一贯评价一致。诗末二句说：“我为四娘长太息，歌成馀意尚徬徨。”诗写完了，但宝玉的感慨尚有未能尽言而留存于心者，林四娘的故事引发了他对女性命运与悲剧更深广的思考与慨叹。这一点我后面再补充说明。

宝玉做《姽婳词》的时候，贾政与幕宾们随时评论。他的起句“恒王好武兼好色”，被贾政评为“粗鄙”，但他越写越好，佳句迭出。写到“丁香结子芙蓉绦”，贾政担心他下面接不好，因为这一句写林四娘衣服上的绦带、结子，怎么再简洁地转到她习战杀敌上去，很不容易。宝玉用一句“不系明珠系宝刀”接下去，说她的衣带结子上系的不是耀眼的明珠，而是宝刀。这一句连煞带转，既承接上面写衣饰的“丁香结子芙蓉绦”，又写出林四娘爱红装更爱武装的作派，下面写她习战杀敌，就很自然了。这一句接得十分漂亮，众人拍案叫绝。宝玉得到众人的肯定，也有了底气，下面就一气连下去了。他做完，众人都大赞不止。与试才题对额时相比，此时宝玉的年龄大了几岁，诗歌写作水平也大大提高，能十分圆熟地驾驭长篇歌行体，功力不凡。众幕宾对他的态度也更为尊重。他们甚至称宝玉为“宝公”，一般对德高望重的人才会称“某公”，“宝公”虽然是戏谑的称呼，但也说明宝玉的诗才令他们由衷地钦佩，否则，他们还像平时那样称他二世兄或二爷就可以了。

众人听了，便拍手笑道：“益发画出来了。当日敢是宝公也在座，见其娇且闻其香否？不然，何体贴至此。”宝玉笑道：“闺阁习武，任其勇悍，怎似男人。不待问而可知娇怯之形的了。”贾政道：“还不快续，这又有你说嘴的了。”

（选自：第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔）

在清代仕宦之家中，父亲命家中子弟参与自己同清客、幕宾或友朋的诗文活动，是十分常见的现象。这不仅是风雅之举，更是训练子弟诗文写作的重要途径，还能使子弟学习待人接物之道，融入家族的人际交往圈。《红楼梦》为我们生动地展现了这种诗文活动的场景。试才题对额的时候，宝玉崭露头角；到了做《姽婳词》，他的诗才压倒弟弟和侄子，独占鳌头。从他这两次诗文活动的表现来看，宝玉并非只知在内帏厮混、不通世务、不学无术的纨绔子弟，他在父亲的交游圈中能以才华与见识赢得尊重与钦佩。就连贾政也不得不承认，宝玉虽不读书，但颇解做诗之道，“细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗”。贾政说宝玉不读书，是说他不读所谓的正经书。其实仅是从宝玉题对额和写姽婳词这两节，我们就能看出他的阅读面很广。

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