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01《王国维文学论著三种》

王国维著，商务印书馆2010年版

王国维平生治学涉猎广泛，涉及多个学术领域，小说、戏曲等通俗文学之外，他在词学方面的研究也是十分卓著且具有开创性的，《人间词话》代表着他在这一领域的学术成就，该书也是中国现代词学的奠基之作。

《人间词话》的篇幅并不长，但内容精当而丰富，提出了许多重要且耐人深思的问题。大体说来，该书的内容可以分为两个大的方面：

一是对词这种文学体裁特性的认识。在前人论词的基础上，拈出“境界”这一概念，这是王国维论词的一个核心。王国维所说的“境界”是指文学作品中情景有机交融统一所形成的一种艺术形象或效果。围绕着“境界”这个概念，王国维还提出“隔”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”、“造境”与“写境”等一系列新说。“境界说”影响着王国维词的创作、欣赏和批评，是他创作的最高追求，也是他评判他人词作的主要标准。

二是对历代词作的评价。总的来看，王国维对五代、北宋时期的词家如李煜、欧阳修、秦观、周邦彦等人评价甚高，对南宋词家除辛弃疾、姜夔等少数几人外，则颇多微言。至于元代之后的词作，更是基本予以否定。

《人间词话》虽然呈现的只是一个个片段，但相互之间有着内在的逻辑关系，放在一起，可以看到连贯、统一的观点和思路，避免了以往词话的那种随意性。

02《红楼梦的两个世界》

余英时著，上海社会科学院出版社2002年版

这是一部在学术界享有盛誉的红学著作，作者的红学研究有着较为明确的学术目的，那就是恢复红学的文学属性，消除“自传说”对红学研究的消极影响。书中所收九篇文章无论是论是考，皆是围绕这一论题进行。作者对红学史所作的反思与通常的论辨文章不同，冷静而富有理性，尽管对现状多有批评，但着眼点在红学研究的新突破与良性发展，有助于红学研究的进一步深入。此外，他还提出了一系列富有创建性的观点，如《红楼梦》的两个思想说、曹雪芹的汉族认同感、反传统思想、敦诚、敦敏对红楼梦的参与等，并且将考、论有机地结合起来，这些都是红学研究的重要收获，同时也为研究者提供了新的启发。

作者本是治思想史出身，涉足红学纯属业余爱好，也许是旁观者清的缘故，其对红学的看法十分独到，往往给人一种耳目一新之感。可惜他很快就放弃了更进一步的研究，否则，以其学养与眼光，相信还会有更多有意思的新说产生。

03《红楼启示录》

王蒙著，三联书店1991年版

王蒙是当代著名作家，文化素养深厚，既有丰富的创作经验，又有很高的鉴赏能力，对《红楼梦》的解读有许多独特之处，给人启发良多。加之作者文笔流畅，时有妙笔神思，具有很强的可读性。该书论述虽然并不全面系统，但所涉及的皆是红学核心问题，比如作品的虚实问题、对后四十回的评价问题、对主要人物贾宝玉、林黛玉的看法、对小说结构、语言特点的认识等，这些都是该书作者最有会心处。

04《梦断灵山——妙语读西游》

苗怀明著，浙江古籍出版社2018年版

 经典名著，常读常新，每次读《西游记》都会有不同的感受和收获。作者研读《西游记》多年，对这部传世名作有着独到的见解，在该书中，他为读者展示了一个别样的文学世界。在他看来，西天取经是一场不折不扣的人生悲剧，无论是唐僧师徒还是神仙妖怪，都不是最后的胜利者。天上人间流行着一个共同的潜规则，那就是以利益为核心的明争暗斗，没有人能置身事外。一部《西游记》，字里行间都写着人情世故，都写着世态炎凉。作者虽是小说专业研究者，但并未采取高头讲章式的写法，而是用学术随笔的轻松形式，从容不迫，娓娓道来，文笔生动风趣，时有妙语佳句，读后既能得到人生的启迪，又能获得阅读的快乐。

05《金瓶梅讲演录》

黄霖著，广西师范大学出版社2008年版

该书分十讲，从作者版本讲到思想内容，从文学讲到文化，从作品讲到研究状况，这些都是阅读欣赏《金瓶梅》这部作品时需要了解的。其中有不少是作者本人的研究成果和心得。如果按照时下流行读物的做法，象版本、研究史这样的内容无疑会省略，而对性描写之类，无疑要大肆渲染。从内容的设置上，可以看出许多问题来，也可以看出高下和优劣。

该书面对的是青年学子，他们缺少相关学术背景，不能过于学术化，必须将个人及学界的研究成果以较为通俗的形式表达出来，而通俗不能以牺牲学术为代价。如何兼顾学术和通俗，这无疑是个难题。该书采取讲课的形式，较好地解决了这一问题。就内容而言，都是有关《金瓶梅》的重要问题，就表达而言，则为语录体，让人感到亲切，增加了全书的可读性。

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