听众朋友，你们好！欢迎继续收听古文素养课第49课。我是主讲人常方舟。

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到了战国末年，秦国的实力不断增强，迅速扩张，其他六个国家的实权则掌握在王族宗室当中声望最高的人物手里。其中有四个人特别突出，被称为战国四公子，他们分别是齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。他们都出身王国的宗室，基本上都是国君的兄弟或者儿子。他们广招宾客，所以实际影响力和声望甚至比国君还要高。战国四公子每个人都有不少充满传奇色彩的小故事。

今天我们要学习的课文叫作“应侯论名实”，选自《战国策·秦策》。讲的就是战国四公子之一赵国的平原君，有关他的一场舆论风波。

刘乃艺饰演的平原君赵胜

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我先给大家念一遍原文：

应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之，天下之王尚犹尊之。是天下之王，不如郑贾之智也。昡于名，不知其实也。”

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下面我们来看第一句。应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。

意思是，范雎说：“郑地人把没有加工过的玉石叫做璞，周地人把没有熏干的老鼠肉叫做朴。”

“应侯”，是指范雎，由于他在政治方面的贡献非常突出，所以被秦王封为应侯。

理由的“理”，指的是加工玉石。在开头讲古汉语词义多变性的时候我们提到过，词义会有扩大、缩小和转移。古汉语的“理”，单指加工玉石，现代汉语的“理”，泛指管理一切事物，词义发生了扩大。

腊肉的“腊”，解释成干肉的时候读作xī，本来是名词干肉的意思，在这里做动词，把肉晾干的意思。

“玉未理者”和“鼠未腊者”，这两句话都是定语后置句，“未理”修饰玉，“未腊”修饰鼠。

范雎先交待了一下郑地和周地方言的差异，所以后边双方就闹出误会了。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’

意思是，周地人带着没有晾干的老鼠肉到郑地商人那里叫卖，要不要买朴？

“怀”，就是怀揣、携带的意思。

西贝“贾”，是商人的意思，读作gǔ。

于是郑地商人想要买他的东西。出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。

意思是，周人拿出了他所谓的朴，郑地商人一看，即是老鼠。郑地商人知道是自己误会了，所以就谢绝购买。

“乃”，这里的乃用在判断句里面，表示即是的意思。

“因”，于是。

“谢”，是谢绝的意思。

范雎讲完了这个小故事以后，就接着说：今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之，天下之王尚犹尊之。

意思是，平原君自以为很贤能，在天底下显扬自己的名声，直到沙丘之变发作，天底下的君王还很尊敬他。

“贤”，贤能、贤德。“自以贤”，就是自己认为很贤能。

“显”，显扬的意思。“显名于天下”，是状语后置句，在天底下显扬自己的名声。

“然降其主父沙丘而臣之。”

“然”。在这里表示转折，但是。

“降”jiàng，是减退、贬损的意思。

“主父”，指的是赵武灵王。

“臣”，在这里是使动用法，使之臣服。

“天下之王尚犹尊之”，“尚犹”的意思就是还。

最后一句。是天下之王，不如郑贾之智也。昡于名，不知其实也。

意思是，这天底下的君王，还不如这个郑地的商人聪明呢。他们被名声所迷惑，不知道他的实际。

“是”，这的意思。

“昡”，就是迷惑的意思。“昡于名”，是被动句。

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接下来，我们把这段文章从头到尾串讲一遍。

范雎说：“郑地人把没有加工过的玉石叫做璞，周地人把没有熏干的老鼠肉叫做朴。璞和朴是同音的。有个周地人在一家郑地商人门前吆喝说‘买朴啊’。郑地的商人正好想买玉石，就说：‘要买。’让他拿出来看看，却发现原来是老鼠肉，于是就不买了。如今平原君名满天下，人们都把他称之为贤公子。平原君也以贤德自居。而赵国从武灵王降为主父，就一直不得安宁。平原君自以为很贤能，在天底下显扬自己的名声，直到沙丘之变发作，天底下的君王还很尊敬他。天底下的君主，还不如这个郑地的商人聪明呢。他们被名声所迷惑，不知道他的实际。”

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要弄清楚范雎讲的这段话。我们得要先来了解一下曾经发生在赵国的一场残酷的宫廷政变。赵国的赵武灵王，他有好几个儿子，大儿子赵章原本是太子，但赵武灵王后来把皇位传给了另外一个儿子赵何，他自己就当了太上皇，也就是文章当中提到的主父。父子三人一起出去游玩的时候，大儿子赵章就发动政变，抢先一步杀了弟弟赵何的大臣。后来赵国的宰相和军事统帅率兵赶来，赵章就躲到了自己父亲赵武灵王的宫殿里，不想被搜出来杀害了。宰相和军事统帅害怕赵武灵王要给大儿子报仇，索性就一不做、二不休，把赵武灵王围困在沙丘，把他给活活饿死了。这件事情就被称为“沙丘之变”。虽然从表面上来看围困和逼死赵武灵王是宰相和军事统帅做的，其实幕后的主导者就是当时已经即位的赵何。平原君赵胜也是赵武灵王的儿子，是赵何的弟弟。也就是说，平原君在自己的哥哥逼死了自己的父亲之后，却仍然在赵国担任宰相，而且仍然在卖贤德的人设。范雎就是对这一点感到很不满，认为平原君盛名之下其实难副，根本就是个伪君子。

我们再来看看对平原君做人做事都不太满意的应侯范雎又是一个怎么样的人呢？范雎曾经提出过远交近攻的策略，受到秦王的重用。在范雎的建议下，秦王出兵攻打距离比较近的韩国，韩国的将领冯亭就想要借助赵国的力量来抵抗秦国，就跑去找平原君，说上党这一块地方愿意归顺赵国，前提是赵国军队要来上党援助他们。平原君就带了人马去接收了上党这块地方。后来，秦国的军队把上党围起来，范雎又想出一条反间计，让平原君罢免老将廉颇，任用只会纸上谈兵的赵括，最终导致赵国的军队在长平之战中惨败，四十万人都被活埋。可以说，范雎和平原君对线的几次交锋，都是以范雎的胜利而告终。范雎本人属于快意恩仇型，他早年被人诬陷，受到了很严重的凌辱，甚至差点为此丢掉了性命，他在秦国发达之后就多次要找到当初的仇人来报仇，最后逼得仇人自杀，献上了首级。而对于曾经带着范雎逃亡的恩人，范雎为了报答他，就推荐他去当大将军，结果这个人并没有领军的才能，导致秦军惨败，范雎也因此被处以极刑。

一代名臣范雎

这样看起来，范雎很可能看不惯平原君的虚伪，喜欢有仇报仇、有怨报怨。他对平原君的了解要远远超过平原君对他的了解。这和他们两个人的出身、社会经历也都有很大的关系。司马迁对平原君的盖棺论定还是相当准确的。他在《史记》当中就评论说，平原君固然是浊世之中的翩翩佳公子，但未识大体。虽然平原君的很多言行举止在同时人中也都可以算得上是优秀，但他在大的事情、大的关键节点上，往往表现得不太好，他的平庸才是他最大的弱点。

这一讲就到这里，我们下节课再见！

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