三联中读的朋友们，大家好，我是故宫博物院的吕成龙。欢迎和我一起走进文物的世界。这一讲，我们来谈谈宋元时期的陶瓷。上一节给大家介绍的是南方的著名瓷窑——景德镇窑，这一节再大家介绍这个时期少数民族政权——辽和西夏的瓷窑。

没有蓝色的辽三彩

辽是契丹族建立的政权，本身没有陶瓷生产工艺，主要是从中原学习，然后逐渐形成了本民族的风格。提到辽代的陶瓷，比较著名的是菱花式的长盘，比较浅，主要是三彩，里面有很清晰的印花装饰，具有浓郁的契丹民族风格。

▲ 三彩印花海水朵莲纹菱花形长盘 辽 故宫博物院藏

这种器物在辽墓出土很多，故宫博物院藏就有一件长盘。高度只有2.5厘米，口横大概30厘米，口纵17厘米，底横26厘米，底纵12厘米。长盘呈四瓣菱花式。折沿、浅身、平底。造型仿金银器。盘内以印花装饰，施绿、白、黄等3种釉，属于三彩釉陶。口沿施绿彩，釉下有一周模印卷草纹；内底白地模印水波纹，中间缀以三朵黄心绿瓣朵花，似水面上盛开的三朵莲花。

辽代瓷器品种很丰富，这种辽三彩只是其中的一个品种，产量也比较大。其实大量烧造的还有白瓷、黑釉瓷、酱釉瓷、彩绘瓷等。辽三彩是辽代烧造的低温釉陶器，技术上受唐三彩影响，流行于辽代中晚期。多以瓷土为胎，且胎中杂质较多，质地较松软，呈色偏红。为了弥补缺陷，器物成型后需施以化妆土遮盖，先素烧，施釉后，再釉烧。釉色多见黄、绿、白、赭色，不见有蓝色，这是它与唐三彩的一个重要区别。唐三彩虽不是都有蓝彩，但还是比较多见到的，但辽三彩中我们几乎见不到蓝彩。辽三彩装饰手法以印花为主，兼有刻划花。与唐三彩相比，除了胎土不同、釉色不见蓝色外，辽三彩釉色一般不交融浸润，釉面自然流动性较差，缺少斑驳陆离的效果。

这类瓷器主要出于辽墓，通过对窑址的调查和发掘，得知辽代烧造三彩的陶瓷窑主要有三座：内蒙古赤峰缸瓦窑、辽宁辽阳冮官屯窑、北京门头沟区龙泉务窑等。龙泉务窑也被称为“辽官窑”，烧造的白瓷非常精美，也很像定窑白瓷。现在一般认为当时曲阳工匠到此制作的，有些印花非常相像。当然龙泉务窑除了白瓷外，也烧黑釉瓷、酱釉瓷、三彩等。辽三彩的产品质量以缸瓦窑的为最佳，白瓷以龙泉务窑水平最高。不但制作工艺较精细，器物造型也优美、丰富。

什么是“开光装饰”？

这个时期还有一个少数民族建立政权、设立磁窑，就是西夏。西夏是党项族建立的政权，原来也没有陶瓷的制作工艺，也是从中原学习。后来可能中原的工匠也过去指导制作，后逐渐形成了本民族的风格。所以这个时期的瓷器，我们看它的造型装饰，就能判断出是中原地区的，还是辽的、西夏的。他们从中原学习了瓷器制造工艺后，又结合本民族文化，创造出富有民族特色的陶瓷器。

比如故宫博物院收藏的一件黑釉剔划花开光折枝牡丹纹梅瓶，原来故宫博物院陶瓷馆也一直陈列这件器物。梅瓶高度38厘米，口径5厘米，足径10厘米。

▲ 磁窑堡窑黑釉剔划花开光折枝牡丹纹梅瓶 西夏 高38.0厘米  口径5.0厘米 足径10.0厘米 故宫博物院藏

前面介绍过，梅瓶是一种程式化、规范化的造型。虽然各个时代都在烧制，但因为人们审美的差别，会出现一些细微的变化，但是大体上都是一样的，都是小口、丰肩、鼓腹、腹下逐渐收敛。都是这种造型。之所以称之为“梅瓶，有两种说法。一种说法认为这种瓶是酒瓶，盛放诸如青梅酒，所以叫它梅瓶；还有一种说法是这种瓶古代也用来插花，因为口比较小，形容只能插一枝梅花，所以叫梅瓶。

这件梅瓶出自西夏的著名瓷窑——磁窑堡窑。位于现在的宁夏，还有很壮观的瓷业堆积。磁窑堡窑可以说是西夏最著名的瓷窑。附近还有一个回民巷窑。这件梅瓶就是磁窑堡窑的产品。器物胎体呈黄褐色，质地较粗糙。外壁施黑釉，腹部花形开光内剔划折枝牡丹，开光以外的隙地上刻划海水纹，这也是西夏瓷器装饰的重要特点。剔划技法娴熟潇洒，给人以淳朴自然之美感。

磁窑堡窑位于宁夏回族自治区灵武市磁窑堡，所以给它叫磁窑堡窑。通过多次调查和发掘以及出土标本来看，与这件梅瓶风格一致，所以可以断定它是磁窑堡窑的产品。

磁窑堡窑所产瓷器品种非常丰富，有白釉、黑釉、酱色釉、茶叶末釉、白釉剔划花、黑釉剔划花瓷等。特别是该窑所产白釉、黑釉剔划花瓷器，折枝花多装饰在开光内。开光是建筑上术语，就是开出一块空白来，再在其中装饰其他纹饰，就是开光装饰。开光边缘有各种形状，有海棠形、有圆形、有花瓣形、有菱花形等。开光以外的隙地上刻划海水纹，堪称该窑剔划花装饰的一个显著特点，我们也可以通过这一点来判断瓷器是不是西夏瓷器的标准。

好，这一节就给大家介绍了辽和西夏的瓷器烧造情况，下一节我们再给大家介绍元代瓷器。

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