从

独

保守

“鲁夫子对陈氏，有着感激的情感。是他把一个绝望的人，引上了人间大舞台，而且与一个时代，深切地融到了一起。道不尽同，心却有着牵连。在他眼里，陈独秀比许多文人更为可爱，至少，身上没有教授气与导师气。其身上的匪气，恰是士大夫之流颇为缺少的。”

假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’”

胡适的《文学改良刍议》发表在《新青年》上。随后，陈独秀在下一期补充上了《文学革命论》，提出了“文学革命三大主义”，将文学改良推进到了文学革命。

陈独秀到北大之后，就像一块磁石，以大学和《新青年》为阵营，形成了新文化运动“一校一刊”的局面，把新文化运动的“干将”一个一个地吸引到身边。

 陈独秀到北大之后，就像一块磁石，以大学和《新青年》为阵营，形成了新文化运动“一校一刊”的局面，把新文化运动的“干将”一个一个地吸引到身边。

自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。

今之中国，人心散乱，感情智识，两无可言。惟其无情，故视公共之安危，不关己身之喜戚，是谓之无爱国心。惟其无智，既不知彼，复不知此，是谓无自觉心。