事后来看，胡适当时的看法颇有见地。1919年“五四运动”后的两年间，全国涌现出400多种学生刊物，“五四运动”这个在胡适看来“不幸的政治干扰”，对白话文的传播却功不可没。大量新文学作品抓住了学生这一读者群体，逐步筛选出自己的经典作品。这场以“用白话代替文言”为初衷的文学革命，成熟之快大大超越胡适的估计：“当我在1916年开始策动这项运动时，我想总有二十五年至三十年的长期斗争才会有结果；它成熟得如此之快，倒是我意料之外的。我们只用了短短的四年时间，要在学校内以白话代替文言，几乎已完全成功了。”成功的标志是，1920年，教育部通令全国，从当年秋季开始，所有国民小学一、二年级的教材，必须用白话；19

事后来看，胡适当时的看法

尽管有了讨论与反对的声音，可文学革命的同仁因为反对者的意见不甚高明难以尽抒观点，依然颇感寂寞。为此，钱玄同和刘半农不得不在1918年3月的《新青年》4卷3号上唱起了双簧戏。

鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则，独于改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他们之匡正也。

此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。

适以为今日造因之道，首在树人；树人之道，端赖教育。故适近来别无奢望，但求归国后能以一张苦口，一支秃笔，从事于社会教育，以为百年树人之计：如是而已。

批评的态度，输入学理，重整国故，再造文明

大胆的假设，小心的求证

立志“尝试”的胡适开始了孤独的文学试验：“我此时练习白话诗文，颇似新辟一文学殖民地。可惜须单身匹马而往，不能多得同志，结伴同行。

第一，须言之有物；第二，须讲文法；第三，当用‘文之文字’时不可避之。