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4.4 异兽篇 |从“讙”的记述理解天地人合的哲学

作者:张劲硕

2022-07-24·阅读时长2分钟

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4.4 异兽篇 |从“讙”的记述理解天地人合的哲学

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三联中读的朋友们大家好,我是来自于中国科学院动物研究所国家动物博物馆的张劲硕。欢迎进入《山海经》的世界。在这一期中,我想跟大家聊一聊《山海经·西山经》中提到的一种动物,叫做。这个“讙”并不是我们今天讲的反犬旁的“獾”,而是言字旁。《山海经》中是这样记述的:“西水行百里,至于冀望之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰讙,其音如奪百声,是可以御凶,服之已瘅。”里面的“瘅”生僻字,这个字是什么意思呢?我们看到古代讲脾胃当中如果很燥热,称之为“火瘅”中医就认为这是一种热症。所以根据《山海经》的描述,食用獾肉,可以医治由于身子太弱或劳累而造成的疾病。



那么“讙”到底是指一种什么动物呢?《山海经》中说獾的一个特征是像狸。古代讲的狸,我们今天一般认为是通常来讲的狐狸。但是狐是狐,狸是狸,“狸”究竟是什么?其实“狸”,更接近于今天的我们所说的一丘之貉的“貉”。

狸猫


▲貉


古人讲讙其状如狸,那么可想而知它的体型基本上和我们今天所看到的獾的大小是相匹配。除了样貌体型上的特征,《山海经》中还记载说讙是“一目而三尾”。《山海经》中涉及到很多动物,都有多条尾巴,比如九尾狐。但实际上是不是它们真的长这样呢?我个人认为其实古人观察动物的过程,情况是很复杂的。西方的科学产生,基本都是有依据和凭证的。比如林奈建立分类系统的时候,一个重要的依据就是要采集标本。但是中国古代似乎并不注重这种凭证。当然,我们为这些动物的命名比西方科学意义上的命名要早得多。所以从某种程度上而言,《山海经》中这样的记述意味着在当时人们是不需要凭证的,也就说未必真要抓到一种动物,它长着一个眼睛三条尾巴,然后给它命名叫讙。《山海经》这部奇书,它所描述的很多动物其实也很可能就是口口相传的,未必经过考证,内容并不是很准确。因此,《山海经》中记载的动物可能经过了人们无限的夸张,它不是按照一个实物,按照一个凭证,按照一个具体的标本来进行描述的,而是充满了人们的想象。


另外,《山海经》中关于讙的记述还说道它是可以吃的。中国人很看重吃,很多古书中的记述都离不开吃,这也表明中国自古以来就注重的是天人合一,注重天地人的关系,即天文、地理和人的问题,以及这三者之间的关系。


天狗

《山海经》本身就是一部想充满象的书,如果再带入今天的科学知识,再去阅读《山海经》就更有意思了。比如,《山海经·西山经》中还讲到了一种叫天狗的动物,“又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流于番泽。其中多文贝,有兽焉,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。”天狗就是一种像野猫、头部是白色的动物,并是御凶的吉兽。在李时珍所著的《本草纲目》中,也有关于天狗的记载,食用可以补中益气。所以很多东西都是触类旁通的,我们可以调动各方面的知识去理解事物。

最后,我想说很多动物它也有象征意义。《山海经》中所涉及的很多动物,它其中蕴含的含义是多方面的。书中不仅是简单描述了上古时期人们看到的动物,还说明了人们应该怎么利用它。通过阅读古人对这些生物的记述,我们能够更好地认识到天地人和,认识到人和自然的关系,从而理解与自然相处的哲学。今天这一讲就到此结束,谢谢大家。

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张劲硕

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科普作家,中科院动物所国家动物博物馆副馆长

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这就是《山海经》

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