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6.5 孟加拉 | 佛教文化的博物馆之旅

作者:柴焕波

2019-05-26·阅读时长1分钟

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本讲是考古课程《了不起的世界文明》孟加拉部分的最后一讲,鉴于大家对博物馆中收藏的文物的诸多好奇,我们搜集了收藏于多家博物馆中关于孟加拉国及其周边地区的相关文物,希望使各位读者再次身临其境感受这些古老文明的精彩。

孟加拉的博物馆之旅

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达卡博物馆

卡萨帕纳观音像

11世纪,帕拉时期

观音为坐姿,两臂残损,但依然能看出原来应是左手持莲花茎,右手施与愿印。华丽的背光上方,有五佛坐在以山石为背景的小龛中。观音左边的两尊侍从为颦眉佛母和马头,右侧的两位是度母与双手合十的善财童子。台座最下方(观音)右侧,有一鼓腹鸟嘴的饿鬼形象,饿鬼在成就法中的称呼意为“口如针(之人、之物)”。据说饿鬼的嘴巴很小无法进食,只能饱受饥渴的折磨。 

同样来自达卡博物馆的,还有这两件印度教的黑石雕像。

印度国家博物馆

佛陀头像

公元5世纪,尺寸为26.6 × 16.2 × 21.0 cm.

这是一座冥想中的佛陀像的一部分,体现了佛陀在冥想中达到的沉静与圆满的状态。面容简单、朴素却富于表现力,体现其时石雕艺术所达到的顶点。

 

舞蹈的湿婆

公元12世纪,尺寸为96 × 82.8 × 28.2 cm.

这是一座巨大而优雅的印度教造像,展现了湿婆热情地投入到舞蹈之中。湿婆在印度教三大主神中承担破坏的职能,在一个时代结束时,湿婆跳起舞蹈完成世界的毁灭,再跳起舞蹈完成新世界的创造。

大昭寺

释迦牟尼佛

东北印度,后期波罗风格,11/12世纪,黄铜,高15厘米

 

摩利支天(积光佛母)

东北印度(孟加拉国),后期波罗风格,11/12 世纪,红铜,高30.8厘米

摩利支天,意为“光”、“阳焰”。藏传佛教中积光佛母与其时同一位本尊,是隐身和消灾的保护神。摩利支天在佛寺的造像为天女形象,手执莲花,头顶宝塔,坐在金色的猪身上,周围环绕群猪。

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文章作者

柴焕波

发表文章5篇 获得26个推荐 粉丝44人

湖南省文物考古研究所研究员

中读签约作者

收录专栏

了不起的世界文明

跟着考古队长重返历史现场

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