三联中读的朋友们，大家好，我是王子初，这一节我们来讨论一个问题，就是中国的古代音乐真的遗失了吗？

中国古代的音乐现在是失传了吗？任何事物在它的历史发展过程中，它都不断地要扬弃一些落后的、不合理的、不需要的东西，同时又会在它的发展过程中不断加上我们发现的、需要的东西，强调和认可的东西，这样事物就往前发展了。

首先明确古代音乐指什么？

那么你说古代音乐说失传了吗？首先要明确古代音乐指的是什么。古代音乐内容非常丰富，有乐器、乐律、音乐制度等各方面的内容。如果单纯说乐器，我们可以看到古代有一些乐器失传了，有一些乐器发展了；有一些乐器从外面传入后，被我们吸收、采纳和改造了；有一些乐器进入了我们民族，我们有选择地接受，用了一段时间觉得它不好，就把它丢弃了。

我举个例子，比如大家都知道的琵琶，它是现在中华民族传统乐器中最重要的一种代表性乐器。但它其实本来不是我们中国的乐器，而是从两河流域、西亚一带传过来，经过在新疆的消化停留，顺着河西走廊传播到中原地区。我们中国人吸收采纳，并同时改造了它，琵琶最后成了我们中华民族最具代表性的民族乐器。

▲琵琶

但是，我们现在到伊朗和埃及看他们类似的乐器，可以看到跟我们的琵琶完全不是同一个东西。虽然它们的外形和发音原理都比较接近，同出一辙，但是仍用很粗笨的拨子拨弦发声。当时在唐朝我们弹奏琵琶也是这样弹，但是唐朝有个叫裴洛儿（唐朝著名琵琶演奏家、著名作曲家,原是西域疏勒的乐师）的人发明了五指弹奏法，彻底改变了琵琶的演奏方式。我们现在看《十面埋伏》之类的琵琶大曲，已经没有西方的影子了，它的整个音乐体系、音乐理论、演奏方式和趣味审美都是我们中国的。

我再说另外一种乐器——箜篌。箜篌发源于西亚美索不达米亚平原，也就是两河流域，同样起源很早，在距今五六千年的时候已经在它的周边地区广泛流行，我们从两河流域出土的壁画和石刻上到处可以看到它的身影。

近几年，我们在新疆不断发现这种乐器。1996年，新疆且末县扎滚鲁克墓地出土了三件，后来鄯善洋海墓地又出土了几件，最近在哈密艾斯克霞尔南墓地一下子出土了11 件箜篌。这种箜篌显然在当时的新疆也就是西域，已经普遍被接受和采用了。

▲新疆艾斯克霞尔南墓地箜篌

我们发现，考古发掘的乐器是一种弓形箜篌。它从两河流域经过阿富汗南传印度，从印度又返回新疆，居然没有经过河西走廊进入中原。从龙门石窟、云冈石窟、敦煌壁画里，我们都没有见到这种弓形箜篌，也就是说中国人在最早就已经选择不要它。

但是，有另外一种叫做“竖式箜篌”或者叫“角形箜篌”的乐器进入了中原。进入中原以后，我们从《新唐书》、《旧唐书》、《九部伎》（可称之为《炀帝九部乐》或《隋制九部乐》）、《十部伎》（唐《十部乐》，在隋末《九部乐》的基础上发展形成的宫廷宴乐）等历史文献里可以看到箜篌。这说明这种箜篌虽然也起源于两河流域，但作为一种箜篌的变体、形制，它被我们接受了，而且在隋唐时期已经广泛地被吸收，应用于我们的宫廷音乐之中，这很有意思。

▲敦煌壁画中的竖式箜篌

经过五代，到了宋朝，这种乐器却突然消失了。怎么消失了？如果我们进一步思考，为什么我们民族突然又把它淘汰了？我给现在带的一个博士生的论文题，就是去解答这个问题：为什么琵琶最终成为我们中华民族最有代表性的乐器，而箜篌则一部分被直接淘汰，一部分我们曾经接受，但后来又最终把它淘汰了，这到底是什么原因？

我们从文化、技术、发音原理上进行研究，看一看中华民族在音乐发展的过程中，我们究竟是以一种什么样的心态和标准进行筛选，最终形成了我们今天的中华民族的音乐。

好的，这一小节我们就先讲到这儿，本节中涉及的内容和图片，大家可以在文稿中查看。

转发下面的海报

和更多人一起

分享国乐之美