妇女节来临的时候，丰县事件激起的炽热已经消退。但火花四溅的那几天，除了哀痛，我也计划着做点什么。只有做点什么，故事才有改写的可能。
语文课本上似乎没有出现过性别教育。这几本由中国最顶尖的人文学者们编著的教材中有亲情教育、爱国教育、友情教育、文学教育，但就是没有性别教育。我对这种缺失耿耿于怀。七年级下册语文课本上，有萧红《回忆鲁迅先生》一文的节选。凡是遇到节选和删改的，我都忍不住要去核对一下原文。文章开头讲鲁迅先生的笑声，第二段讲鲁迅先生走路很轻捷。没有删改。然后，原文中开始了这样的对话：萧红问鲁迅先生，自己的衣裳漂不漂亮，鲁迅先生说不漂亮，因为配色不对，继而大谈特谈女人穿衣的搭配与选择。还讲到，许先生“为着取美”，将桃红色的绸条放在萧红的头发上，准备束发用。但两个人的高兴与夸赞却让鲁迅先生一脸严肃地说：“不要那样装饰她……“。后面还有更多鲁迅先生和女人穿衣裳这个话题的对话。很多有趣的细节。讲完后便是“在鲁迅先生家里做客人”如何如何，一个新的话题。教材编写者完整地删掉了“女人穿衣裳”的片段，在鲁迅先生走路很轻捷的后面，便是“在鲁迅先生家里做客人“。我试着想象编者的心理活动。他（或者她？）面对“女人穿衣裳“这个话题，出于何种理由遗弃了呢？在他眼中，鲁迅先生不应该谈论女人的衣裳？还是说作家萧红不应该爱美？我相信，无论是哪种选择，都和性别有关。教材编写者们回避了性别讨论的可能，让他们习惯的性别观念得到保留。想一想真有意思，这样的片段怎么就让他们不舒服了呢？但也许，有人会说，他们没有意识到这种不舒服和性别有关。他们只是觉得不合适。一个人感到不舒服，那也是没有办法的事。除非你不再是你自己了，才有可能改变这种不舒服。也就是说，他们不觉得自己的选择中含有某种性别偏见，他们只是在依据自己认为对的价值观进行判断。这才是最糟糕的。对他们来说，没有性别偏见，只有性别真理。所以，当开始设计性别教育的内容时，我首先告诉自己，最重要的教学目标是“看到偏见“。但还是太大了。我们只有两节课。那么，我继续思考，中国什么地方最难以看到偏见呢？回想丰县的故事，恰好又收到同事发来的一篇文章，方向渐渐明确了。我们要和学生谈论一下农村女性这个对象。
我一下子想到了《我是范雨素》这篇文章。多么合适的阅读材料！但在阅读之前，课堂开始于这样一个问题：你想象中的作家是什么样子的？或者说，提到作家，你脑海中浮现出来一个怎样的形象？本来，我只是想导入范雨素坚持写作的不易。果然他们提到博学，提到经验。但是，他们接着说，一个作家会很有绅士派头。一个男孩子接着说：“我脑海中浮现出来的第一个形象是一个白胡子老头。”好吧，还是男的。是他们的想象放大了范雨素“女性写作者”的身份。这篇文章七千多字，范雨素在其中重点讲述了自己的母亲，和她飘动的半生。她谈论了自己作为女性在农村的遭遇，但并未展开。家暴只是一句话。大哥哥的父权形象也没有遭到控诉。我让学生阅读，随手画下有所触动的地方，之后分享。分享之后，我特意把文章中和女性地位有关的片段摘录出来，试图进行讨论和追问。让我意外的是，大多数同学分享的片段正是我摘录出来的片段。家暴、歧视、性别偏见，他们似乎格外敏感。而在重新阅读范雨素的婚姻时，一个男生的发现是，为什么被家暴以后，她的选择是向自己的家人求助，而不是报警呢？他们也会对母亲对大哥哥的服从感到不解。仅仅因为大哥哥不同意，母亲就辞去了她做了四十年的村官。一个女生在分享时，谈到了三代女性之间的爱。她称之为弱者的互助。在提到结尾范雨素和大女儿对流浪女性的拥抱和关爱时，她的声音开始颤抖。临近下课时，我随口问一个男生：“你觉得这篇文章怎么样？”他说他很喜欢，里面的表达很质朴。但关键，他说：“我对这样的世界很陌生，所以我很愿意阅读。”
第二节课，才是妇女节。我们从几张活动策划的海报开始。为了庆祝妇女节，公司和学校会组织什么活动呢？第一张海报是品香茗，制香囊；第二张海报是花艺、烘焙、厨艺。活跃的男生禁不住问道：免费的吗？我说是的。他说：多好的活动呀。一个女孩子默默地打出几个字：刻板印象。我请她解释一下，她只说了一句话：只是社会觉得女生喜欢这些，或者应该做这些。我提到之前课堂上曾经分享过的联合国《中文性别包容性语言指南》中的一句话：将句中的男性换成女性或女性换成男性是否会让表述变得古怪？所以，试着想象一下，公司给所有男生设计了制香囊、花艺、烘焙和厨艺培训这些活动，你会做何感想？一个小男生继续自己刚才的判断，挺好的呀。然后，停了一会，又加上一句：但我不会去。所以，很多事情我们只是看不到，不代表目光所及便是合理。回到范雨素，我们对她所在的世界是如此的陌生，那里又会有哪些偏见和现实呢？我们请学生阅读了一篇公众号文章《看见她们，听见她们，关注她们》。文章很简单，但提出了几个议题，然后提供数据进行表达。贫困、教育、家暴、自杀与他杀、留守、流产、拐卖。读完后，我问一个男生，哪一个内容让你感到意外。他用比平时高扬的语调说，家暴。我身边很少看到，我以为快要消失了。结果在农村，近三分之一的女性同时遭受2种或3种家庭暴力的伤害。两位同学提到了自杀与他杀，农村女性自杀占全部死亡的百分比是农村男性和城市女性的两倍。一个声音低哑的男生说，百分之六十的自杀都是喝农药，多痛苦呀。分享完，我说，那我们就来思考一下可以做什么吧。于是，我们分了组，每个组选择两个议题，然后讨论有什么方法可以改善她们的困境。最受关注的议题是家暴。他们贡献了在我看来非常切实的建议。比如设置专门的家暴干预民警，对他们进行培训。在地方上开辟家暴临时庇护中心，可以让受家暴的女性得到及时的保护。还有一个小组说，很多时候，遭受家暴的女性之所以不敢反抗，或者不愿意离开，是因为她们没有经济收入，在经济地位上低于男性。除了从各个方面提升女性的经济地位以外，也可以考虑建立家暴基金，帮助受家暴选择离开的女性暂时获得经济支持。当然，学生提出的更多建议并不新鲜：普及性教育观念，普及家暴法律法规，打破城乡二元，鼓励城市教师流动到乡村进行支教，提高乡村教师待遇，提高拐卖行为的量刑范围……但对他们来说，发现这些还在艰难进行的行动，已经很难得了。也许未来，她们真的会投身其中。她们还会好吗？这是一个没有答案的问题。但我信仰司马迁的一句话：虽不能至，然心向往之。心中关注，才能够看见，才能够行动，才能够改变。对于孩子如此，对于我们更是如此。
