大卫·格雷伯的无政府主义人类学
作者：薛巍
2020-09-14·阅读时长4分钟
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美国人类学家大卫·格雷伯
大卫·格雷伯2011年出版的《债：第一个五千年》有近500页，《观察家》说它出版得很是时候（适逢“占领华尔街运动”），也很好懂。英国政治经济学家杰罗米·卢斯说：“时不时会有一位思想家革新我们的世界观，帮助我们重新想象我们曾经想当然的东西……大卫·格雷伯之所以出名，是因为他能向大众传播复杂的思想，文字迷人、幽默。他一生致力于为一个更加自由、更快乐、更平等的世界而斗争，留下了许多令人难忘的著作，包括尚未出版的《万物的黎明：人性的新历史》。”
格雷伯一直在帮助读者想象现实的其他可能性。伦敦政治经济学院人类学系系主任劳拉·贝尔说：“大卫·格雷伯是一个很有影响的人类学家、政治活动家和公共知识分子。他的著作涵盖了马达加斯加的葬礼、魔法、官僚机构、国王的金融化、木偶和海盗。他批判了债务的残忍、狗屁工作和人性的贬值。对我们来说，他是一个人类学家应该有的样子——其他可能性的信使。”
格雷伯1961年出生于纽约一个犹太工人阶级家庭，他母亲出生于波兰，是制衣工人，出演过音乐剧，他父亲参加过西班牙内战中的国际纵队。80年代末他成为芝加哥大学人类学博士，前往马达加斯加考察，毕业后在耶鲁大学任教。2005年因为他经常参加抗议活动，耶鲁大学不再跟他续约。2013年起他在伦敦政治经济学院任教。
作为一位人类学家，格雷伯知道不同的文化以不同的方式定义世界。他在马达加斯加开展过广泛的人类学田野考察，看到逃跑的奴隶创建的反抗文化对义务和权威等政治概念都给出了另类的观点和定义。他带着这些洞见考察当代英美社会：晚期资本主义文化是如何定义货币和债的？为什么我们更加推崇某些工作？民主的真正含义是什么？
2004年，格雷伯出版了一本小书《无政府主义人类学碎片》，他说无政府主义不热衷高深的理论，它是实践的、灵活的、反教条的。无政府主义认为，另一个世界是可能的。“像国家、资本主义、种族歧视以及男性统治这样的机制并不是无可避免的，我们可以拥有一个世界，那里既没有这些东西，而我们也生活得更美好。乐观主义成为一种绝对命令。运用人类学研究方法，观察人们做什么，然后尝试梳理隐藏在行动或行为中的符号、道德或实践逻辑，尝试了解他们不自觉的行为或习惯，去观察谁正在创造或实行另一种可行的模式。”
文章作者
薛巍
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