01 [元] 王实甫：《西厢记》

又名《崔莺莺待月西厢记》《北西厢》，由王实甫写于元贞、大德年间（1295—1307），是最为优秀的元杂剧作品之一，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事。在篇幅上，打破元杂剧“四折一楔子”的惯例，共由五本组成，大大增加了北杂剧的篇幅，使得人物的刻画更加入木三分。全剧情节曲折复杂，在关目设置上以董解元《西厢记》诸宫调为基础，一改唐传奇《莺莺传》中始乱终弃的悲剧性收场为大团圆结局。曲词典雅秾丽，被朱权誉为“花间美人”。

02 [明] 汤显祖：《牡丹亭》

又名《杜丽娘慕色还魂记》《还魂记》，由汤显祖创作于万历二十六年（1598年），描写了大家闺秀杜丽娘因梦生情、因情而亡，又因爱复生的传奇故事，表现了作者对于“至情”的推崇和追求。全剧共五十五出，篇幅浩大，曲词优美，颇富诗意。汤显祖曾称“一生四梦，得意之处唯在牡丹”，对此评价颇高。沈德符称，此书一经付梓，“几令《西厢》减价”，可见其流传之广。此外，该剧在曲词上虽多有拍案叫绝之处，但由于不协音律，引起了以沈璟为代表的“吴江派”的非议以及明代曲坛关于“文辞”和“曲律”的讨论，戏曲史称“沈汤之争”，关于《牡丹亭》的讨论推动了明代戏曲理论的发展。

03 [清] 洪升：《长生殿》

清代最为优秀的传奇作品之一，由洪升创作于康熙二十七年（1688年），其名取自白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一句。该剧共五十出，以第二十五出《埋玉》为界，前半段从定情盟誓到杨玉环命陨马嵬，细腻地描写了李杨二人的爱情发展；后半段则多取材自杂文野史，描述了杨妃死后的悔过以及二人最终在仙界团圆的故事。不同于元杂剧《梧桐雨》，全剧以正面歌颂的态度描绘二人的爱情，刻画了钟情专一的杨贵妃形象。曲词音律兼美，至今仍可见于昆剧舞台上。

04 [明] 魏良辅：《曲律》（一名《南词引证》）

是昆山腔的改良者魏良辅对于昆曲清唱的实践指导，确立了昆曲清唱艺术的审美旨趣和歌唱规范，以十余条语录的形式流传，为后世的昆曲清唱者奉为圭臬。现存最早抄本为明嘉靖二十八年（1549年）的文征明手抄本，题名为《南词引正》。此外亦有明万历三十年（1602年）《乐府红珊》刻本、明万历前期《乐府名词》刻本、明万历四十四年（1616年）《吴歈萃雅》刻本、明天启三年（1623年）《词林逸响》刻本、明崇祯十年（1637年）《吴骚合编》刻本、明崇祯十二年（1639年）《度曲须知·律曲前言》本等，各刻本在具体的条目划分以及内容上存在一定差异。

05 [明] 沈宠物绥：《度曲须知》

该书成书于明代崇祯年间，对南北曲声腔源流（尤重北曲）、昆曲演唱口法问题以及曲唱中的正音和方音问题作了系统化的论述，多有前人未发的独创见解，是明代最为系统的曲唱实践指导书籍。傅惜华称《度曲须知》“于南北戏曲声乐格律，条分缕析，议论翔实，殊多创获之见，洵为明代戏曲学中研究度曲理论唯一安备之专著。”在传统曲学的歌唱理论上，《度曲须知》上承《南词引正》，在咬字和四声方面，则下启清人徐大椿的《乐府传声》，具有承上启下的作用。 

06 [清] 李渔：《闲情偶寄》

    《闲情偶寄·词曲部·演习部·声容部》是清代著名剧作家、戏曲理论家的戏曲理论专著，最早刊行于康熙十年（1671年），是中国历史上第一部全面、系统地论述戏曲剧本创作、舞台排演、演员培养的著作。与此前将戏曲视为诗余、词余的古典戏曲理论以及关注咬字发声的歌唱理论不同，李渔关注到戏曲的综合戏剧属性，其著作依托于他丰富的剧本创作经验以及戏曲编导经历，总结了戏曲的剧作法、舞台场次的编排、演员的挑选和行当分配、演员的日常训练等问题，至今仍很具有参考价值。

07 [明] 毛晋：《六十种曲》

《六十种曲》由明末毛晋编辑于崇祯年间，是中国戏曲史上最早的传奇总集，也是规模最大的戏曲总集。全套共分六帙,在三年内陆续出齐。初印本没有总名称，而是在每帙第一种的扉页上题 “绣刻演剧十本”,每一种又题“绣刻某某记定本”,故有人称其为《绣刻演剧十本》，或《绣刻演剧》。康熙年间重印时,六套同时出齐，才有了《六十种曲》这一总标题。书中收杂剧《西厢记》一种，集传奇作品五十九种。其中,既收汤显祖《还魂记》，又收硕园改本《牡丹亭记》。这套书集中了元明两代在思想上、艺术上有较高成就的剧本，反映了编选者思想、艺术上的鉴别力。

08《红楼梦与戏曲比较研究》

徐扶明著：上海古籍出版社，1984

徐扶明先生是20世纪我国著名戏曲理论家、戏曲史学家。徐扶明先生对红学的贡献在于他用戏曲和小说比较研究的方法，开创性地将《红楼梦》与戏曲进行了系统性的比较研究，完成了《红楼梦与戏曲比较研究》一书。《红楼梦与戏曲传奇比较研究》是目前关于《红楼梦》戏曲研究最全面、最具原创性的著作。该书研究范围主要有三：一是《红楼梦》中的戏曲活动；二是戏曲艺术对《红楼梦》的影响；三是《红楼梦》涉及的戏曲改编和戏曲剧目。这三个范围也基本涵盖了现当代《红楼梦》戏曲研究的主要领域和基本学术问题。

09《红楼梦的两个世界》

（美）余英时著：上海社会科学院出版社，2006

余英时在中国历史、尤其是思想史和文化史方面有别开生面的研究，他的《士与中国文化》《中国近世宗教伦理与商人精神》《朱熹的历史世界》等书对当代思想史都产生过较大影响，他的《红楼梦的两个世界》以大观院内的“乌托邦的世界”和大观园外的“现实的世界”的比照为纲来通观《红楼梦》的情节与主旨，指出曹雪芹虽然创造了一片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土其实并不能真正和肮脏的现实世界脱离关系。不但不能脱离关系，这两个世界并且是永远密切地纠缠在一起的。任何企图把这两个世界截然分开并对它们作个别的、孤立的了解，都无法把握到《红楼梦》的内在完整性。余英时的《红楼梦》研究给当代的红学研究以诸多启示。

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