丰子恺在《我与弘一法师》中说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。懒得(或无力) 走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓‘知识分子’，'学者'，'艺术家'。还有一种人，'人生欲'很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了'物质欲'还不够，满足了'精神欲'还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的'人生欲'。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。”

这种对人与生活的分类是比较清晰明确的，围绕物质生活打转的人占世间大多数，为了谋生和满足更多物质欲望，马不停蹄在世间奔波，幸福感主要来自一次次物质欲望的满足，在短暂的快乐消散之后，再去追寻下一个物质目标，如此度过一生。有些人无法在物质生活中得到满足，他们对精神层面的滋养有需求，就上升到精神生活，通过学术研究、写作、绘画、摄影、音乐、舞蹈等活动，丰富自己的精神世界，获得更大的成就感和愉悦感。能走入灵魂生活的是那些不甘于物质生活和精神生活的人，他们对宇宙生命的思考，对人生价值和意义的思考，对世间万象和规律的思考，都已达到一定深度，在物质和精神生活中都无法找到答案，于是深入宗教领域寻求解答，在修行中不断接近答案和真相，当答案呈现之时，开启大智慧，获得大喜悦。

这三个层次的生活，根据每个人的不同生活需求各自选择，能满足自己当前需求的就是合适的生活方式。不过，如果有条件，能走进灵魂生活，体验灵魂生活的博大精深和自在喜乐，能让人生更加丰富和圆满。俗话说“人往高处走”，在物质和精神生活之上追求灵魂生活值得提倡。那么，灵魂生活到底能为我们带来什么呢？由于很多人对灵魂生活不了解，很容易将宗教与迷信划上等号，其实这是种很大的误解，真正的宗教不是迷信，而是开启灵魂能量和智慧的一种方式。在此对走入灵魂生活后的益处做了一些总结，以帮助大家加深对灵魂生活的了解。

【灵魂找到归宿，获得安顿，不再感觉孤独无依。】

人是有灵魂的，灵魂必须找到可以长久稳定栖息的地方才能安顿下来，而物质生活和精神生活无法持续满足灵魂的安顿需求，所以灵魂只能到更高层次的宗教世界中去寻找，宗教对宇宙生命的法则和规律有比较成熟的理论体系，能有力地解答灵魂层面所困惑的问题，让灵魂在宗教思想的洗涤中得以释然，不再迷失，从而产生归宿感，并由内而外升起强大的心灵力量，灵魂不再在世间漂泊无依，而是回到灵魂的家园，在那里获得安顿。

【对宇宙生命能量生起敬畏心，懂得自律言行，诸恶莫作，众善奉行。】

对宇宙生命能量没有敬畏心会令人的言行没有底限，造作种种恶业。在中国当前占社会主流的物质生活中，不少人深陷名利的狂热追求，以至社会规则和道德底限一再受到挑战和突破，贪污腐败、庞氏骗局、假冒伪劣、金融欺诈等恶劣行为层出不穷，令人防不胜防，让受害者付出血与泪的沉重代价，这就是物质社会对宇宙生命能量缺乏敬畏心的严重后果，那些作恶者不信因果和轮回，认为人死如灯灭，没有后续的果报，所以敢于铤而走险、孤注一掷，把攫取财富视作人生的唯一目标。而有真正宗教信仰的人不会这么做，他们对宇宙生命能量有敬畏心，懂得因果轮回真实不虚，今生所造恶业逃不出果报的追索，会导致累生累世加倍偿还。他们谨言慎行，避开作恶，随缘行善，在自律中不断累积功德福报，活得更加坦荡光明。

【对人生价值和意义的疑惑渐渐找到答案，以更加积极主动的姿态去面对生活，不再随波逐流。】

人区别于动物的地方主要在于思想，在满足基本的生存需求上，人会追问人生的价值和意义这类深层的问题，这类问题属于灵魂层面的问题，在物质和精神层面是难以找到圆满答案的，而宗教的理论体系中却对这类问题有清晰的解答，那是先人智者遇到同样问题做出的深入探索和觉悟成果，后来者可以从中解开自己的困惑，并找到自己存在的独特价值和意义，而不再整齐划一地跟随社会大流，在被动中浑浑噩噩度过一生。他们将更加主动积极地走属于自己的道路，面对和解决属于自己的问题，从中不断圆满自己，活出最好的自己。

【在遇到人生挫折和困境时，视作修炼和业报，有勇气面对和接纳，不会沮丧沉沦，更不会自杀。】

世卫组织的数据显示，全球每40秒钟就有一人自杀，有自杀企图或想法的人高达2000多万。而在中国每2分钟就有1人自杀、8人自杀未遂，每年约有25万人死于自杀，至少有100万人自杀未遂，自杀未遂者往往也造成不同程度的功能残疾。这些令人心惊的数据说明，人在面对挫折和困境又缺乏灵魂指引时，多么容易产生厌世的悲观情绪，从而放弃自己宝贵的生命。常有人说远离世俗归隐或出家是厌世，这是不准确的，那只是人生道路和生活方式的不同选择，实际上选择自杀才是真正的厌世，是对尘世生活的绝望和彻底放弃。今天的中国为什么会成为自杀高发的国家？因为中国是缺乏灵魂指引的国家，在人们为物质生活奔波劳碌中，来自灵魂的声音被物质世界的喧嚣淹没，灵魂得不到慰藉和安顿，只能在迷雾中孤独行走，找不到出口和方向，以致有些人最终走上绝路。而有宗教信仰的人，在面对人生困境时能获得灵魂的指引，他们懂得所遇境况不是偶然的，有背后深层因缘，能及时抚平烦恼造作的心，去积极面对和突破困境，从而让自己的内在不断强大。

【对世间种种现象的看待更加客观和深入，能透过现象看到本质和规律，不被表面现象轻易迷惑。】

有灵魂生活的人，在宗教理论的指引下，在个人的深入修行中，会逐渐开启心灵智慧，更善于透过事物的表面现象看到核心本质，乐于追根溯源去探寻事物的深层规律，从而能看清世间表层以下的真相，以平常心面对世间万象，以智慧心积极生活，活得更加淡定和从容，干扰更少，烦恼更少，平静更多，喜悦更多。

【对生与死的认识更加明晰，懂得生与死因缘相续，活着就好好活着，安住当下，对死也不再恐惧，能坦然面对。】

仓央嘉措说“世间上除了生死，哪一件事都是小事”，是啊，人这一生，忙忙碌碌，能有什么大事呢，天天不过都是忙些琐碎的小事罢了，日积月累，填满一生。其实，一生真正的大事不过生与死，因何而生于此，死后去向何方，这两个问题才是真正需要面对和思考的人生大问题。在宗教理论中对这两个问题都有明确的解答，在理解了生与死的问题后，生与死之间的有限生命我们该如何度过就显而易见了，诸恶莫作，众善奉行，圆满业报，净化身心，这才是生与死之间该重点履行的事情，做好这些事情，面对死也就无所惧怕了，因为生时所做功德，死后就不会堕落到可怖恶道，而是依功德力去向美好乐土。

综上，人除了物质生活以外，有些灵魂生活还是很有必要的，毕竟人是有灵魂的，世间物质生活和精神生活无法完全满足灵魂的需求。灵魂生活的核心在于灵魂的真正参与和觉醒，定力的加深，智慧的开启，内在的宁静，心境的开阔，这些才是灵魂生活的内涵，也是宗教修行在世间的实质内容。