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1. 《德国之秋》（Deutschland im Herbst，1978)

 导演: 亚历山大·克鲁格 / 沃尔克·施隆多夫 / 赖纳·维尔纳·法斯宾德等

这部影片集结了新德国电影几位最重要的导演，半纪录风格，面对的是包括导演在内当时所有德国人都在关注的事件。70年代是世界的多事之秋，尤其是德国。通过这部影片，你可以看到电影可以记录、可以思考、可以表达、可以介入，电影曾经是一种富有质感和魅力、功能强大的媒介，我们今天的电影还剩下些什么？还能做些什么呢？

2. 《玛丽娅·布劳恩的婚姻》（Die Ehe der Maria Braun，1979) 

导演: 赖纳·维尔纳·法斯宾德 

一部影片，一个角色几乎涵盖和代表了德国在战时和战后的全部历史与历史悲剧，一个人可以“灵”和“肉”分离但人格不分裂吗？电影史上难得有这样的影片，既有历史和现实思考的深度，也不乏鲜活生动的人物和引人入胜的情节。也许我们每个人都像玛丽娅一样在精神深处放置一块永远纯洁无暇的圣地，那是我们无论多么艰难情况下活下去的支撑。

3. 《阿基尔，上帝的愤怒》（Aguirre, der Zorn Gottes 1972) ， 导演: 维尔纳·赫尔措格

尽管导演赫尔措格否认阿基尔身上有希特勒和第三帝国的影子，但毋容置疑，金斯基的天才表演传达出了丰富的信息，可以把本片视为历史隐喻，也可以考察充满野心的人类在面对更为野性更为强大的自然时，结局会是怎样的？赫尔措格总是把人带入一个绝对的情境，然后就是，你看到片中人物的生生死死、来来往往，然后思考一下自己的人生和存在。这就是赫尔措格的境界。

4. 《得克萨斯州的巴黎》（Paris, Texas 1984)  导演: 维姆·文德斯

文德斯的人物永远在路上，并不只是因为有个现实的理由，而是宿命般的一种绝对律令横亘在人与人之间。这种存在主义式的主题在现实中是不是总是绝对的，那我们的生命和生存还有什么意义？这种绝对困境在多元化的当代还有效吗？抛开这些，单是影片里瑞·库德尔（Ry Cooder）大师的吉他曲就足够我们流连忘返了，真正绕梁三日的意境。

5. 《丧失名誉的卡塔琳娜·布鲁姆》（Die verlorene Ehre der Katharina Blum 1975) 

 导演: 沃尔克·施隆多夫

观看这部影片前，如能了解一下德国人在慕尼黑奥运会上刚刚经历的恐怖事件，在一定程度上就会理解，为什么整个国家会因为一个子虚乌有的媒体报道而狂乱，这本不应该是崇尚理性的德国该发生的事情。施隆多夫恰恰由此进行了更深入的思考，把一个事件真实而又富有戏剧性搬演给观众。这是德国当时票房最高、观众最多的影片，看过影片的人会更理性地判断事物，这就是电影的力量。

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