某些人形成了一种根深蒂固的僵化观念，认为中国传统就是和创新对立的。只要和传统相关，那就必然是旧的，必须丢掉。

他们千方百计希图无中生有创造一个新东西，但这又不符合科学发展的规律，结果弄出来的东西，要么不知不觉成了“山寨品”，要么就是干脆有意识地抄袭复制。他们一边模仿，一边还沾沾自喜以此为荣。

对他们来说，模仿欧美或日本，能带来一种安全感，那代表着洋气、现代，哪怕山寨，也是紧跟时代的步伐，这在某些人已经成了某种类似政治正确性的东西。

越是在这种背景下，弘扬儒家为代表的中国传统文化，对于恢复中国人的自信，恢复中国人的创新能力，越是凸显出重大意义。

漫长的历史传统不是创新的障碍，正是创新得以不断涌现并达到更高层次的阶梯。正如你不能从单细胞直接创造出一个人来，更高级更复杂的生物结构只能一步步从过去的形态中演化出来，人为切断破坏这个连续发展的传统，最终结果必然是彻底的倒退。

未来蕴涵在过去的种子里，只有在过去的积淀之上，才可能更深远地走向未来。

正如演化创新是尽可能利用已经存在的材料，华夏文明要恢复自身的创新能力，要真正迈上更高的台阶，必须尽可能利用存在几千年的思想文化，而不是自己重新捏造出一套体系。

正如生物演化中，那些经历时间考验的成熟组织，有更漫长的时间为更多变异的发生提供稳定的平台，让这些变异经受自然选择的过滤，从而成为催生更多有价值创新的温床，儒家思想也是如此。

儒家从诞生到现在两千多年，其各种命题概念经无数最优秀的知识精英思考、引申、阐发过，本身就提供了各种思想变体，各种有潜力思想的萌芽，它构成了一个巨大的思想之海，一个思想基因库。

它植根于华夏文化的深厚土壤，可以不断生长。由此产生的新思想新观念，不是无根之浮萍，必然具有更为强大的生命力和稳定性，具备生发出更高层次思想观念的可能性。丢弃毁坏儒家乃至整个传统文化这个创新基因库的结果，等于把哺乳动物直接打回单细胞动物，然后高喊创新，其结果只能是被其他生物吞噬掉。

选自《元亨论：祛除中国人的思想自卑》，杜车别 著

世界知识出版社