中读

黑暗中的希望与绝望下的信仰

芥川龙之介创作《罗生门》和《竹林中》，在最绝望的环境中用自己的理性和思维建设高尚的精神世界，在绝望中...

《直斋书录解题》补阙一则

袁枚到底长什么样？

至于这些图像是否真实再现了袁枚的形象，孰是孰非，袁枚在一首《题我我图》诗中就很能说明问题：“以指喻指...

道是何人运斧工

读罢此书，最令我感到震动的恰是高彦颐字里行间毫不偏私的公正性，让沉默的砚台张开尊口，将士人请下神坛，...

贵格教派与华西老建筑

钟楼当年的叩击，就像一首歌的歌名，是我和钟楼的一个约定，也是艺术对我的召唤。

抒情植物学：从卢梭、歌德到浪漫主义

这些诗人与技术主义的“世界时代”面对面遭遇，并在不断的敞开当中召唤那一望无际、草木深翠的“大地”。

堂吉诃德是一个西班牙人

堂吉诃德的形象与人文主义、文艺复兴的概念紧密联系在一起：文艺复兴是对人的发现，人文主义意味着以人为本...

身份、暴力视野下的族群冲突

尽管在族群研究领域存在两种不同范式的争论，学者们仍然积极地努力“整合”观点和方法。这些尝试不仅让我们...

莫泊桑的报刊生涯与社会批判

《事物及其他》收录了莫泊桑从一八八一到一八九一的十年间在巴黎各大报纸上发表的专栏文章。可以毫不夸张地...

人类学中的他者与时间

人类学所指的“野蛮”和“原始”不是关于真实世界的人，而是人类学构造出来的对象，这是人类学家约翰尼斯·...

走不出的身体乌托邦

相信身体的意义，但又不想抹去“我”的残余物；破译了乌托邦的秘密，却不愿参与送葬的仪式。这是一种未被克...

「刘先生真能说话」

“刘先生真能说话。”这便是刘大杰留给历史的一个绘声绘色的背影。

郑振铎与文学研究所“老先生”

今年适逢郑振铎诞辰一百二十周年，又值他遇难六十周年。抚今追昔，我们要衷心感谢这位“文学研究所之父”，...

在建国的延长线上

初读者同马歇尔法院相逢，难免心生感慨：若天不降马歇尔，美国宪法也许就会万古如长夜。

方纳的「潘恩与美国革命研究」

如果说霍夫斯塔特撰写的是“美国政治传统”，方纳则站在霍夫斯塔特的肩膀上，穷其一生，撰写了由托马斯·潘...

诗意栖居的馆舍如何搭建？

进一步说，人文学何以“科学”乃是其存在的依据和理由，这也是人文学者无法回避的话题。

做作者的知音

每个喜欢读书的人，大概都会对阅读有太多的话要说。

为大海刻画年轮，为山川寻找记忆

今年是海南建省三十周年。三十而立，光荣岁月，值得回顾的事很多。

谈谈美国的“衰落”

最近几年常听到关于美国“衰落”的说法。

英诗中“西风”形象的流转

何妨就将迪金森诗中未被命名的风看作“西风”？

苏秉琦的手感

中国的史学大师辈出，做出实质贡献、对学界影响深远的社会科学大师则不多见，苏秉琦是其中的一位

琅琊王氏之迁

琅琊王氏，东晋第一流高门大族。

从历史中发现中国奇迹的根源

“我们每一代人都需要重写历史，因为每个时代都会产生新问题，探求新答案。”

笔端上的华夏化

“能夏则大”也好，渐慕华风也罢，同样只讲了故事的一半，另一半还需我们进一步地分析和思考。

国家有界，贸易无疆

近来一波三折的贸易争端以及日益迫近的贸易战威胁，只是人类在商业社会时代频频上演的换演员不换剧本的一出...