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面对深奥的、卷帙浩繁的古文,我们应该从哪里开始呢?本节告诉你诀窍。
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古文就像是一扇任意门,可以带我们回到现场,还原历史兴衰和古人哀乐。
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“古文”一词,有时广义上统称文言文;有时仅指散文,是骈文的对立面。
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诵读古文可以陶冶情操、修身养性,帮助我们更好地领略汉语言文字的音节之美。
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资料的占有不等于资料的获得。
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孔子教育思想的基石之一是因材施教,让每个学生都能发挥自己的才干。
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子贡的发问看似咄咄逼人,其实是征询孔子着手国家政事理应遵循的先后次序。
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只有在获得正确的命名之后,政令才得以贯彻,个体才能够找到各自的位置。
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作为臣子要用忠心来侍奉君王,但这是以“君使臣以礼”作为前提条件的。
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荷蒉者只是孔子的知音人,却不是孔子的同道中人。
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作为一个父亲,孔子也有充满温情、语重心长、望子成才的一面。
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王道的着眼点在于搞好内政,让百姓安居乐业,吸引大家用脚投票。
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从一乡到一国,从一国到天下,优秀的人物往往以类相从。
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得民心者得天下,民心向背才是左右国家兴衰的关键因素。
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男女授受不亲,是经。嫂子溺水了,小叔子去救她,则是权。
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每个人不仅要各司其职,各尽其责,更重要的是,在其位,谋其政。
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“穷则独善其身,达则兼济天下”的真正内涵是什么?
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身为贵族的成子高,却只是交待家臣把自己埋葬在不毛之地。
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即便是打仗,军队也有必须遵循的战争伦理,不妄杀,才是仁义之师。
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春秋时齐国大夫的妻子,如何摇身一变成为秦朝哭倒长城的孟姜女?
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从孔子的“苛政猛于虎”,谈到柳宗元的“赋敛毒于蛇”。
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饥者的选择,正是孔子眼中狂狷之士的行事风格。
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在物欲横流的都市生活中,怎样追随真我的声音,返归本心的澄静?
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不要因为“有”而沾沾自喜,也没有必要为了“无”而妄自菲薄。
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道的本体就像大海一样,万事万物所承载的道就是一个个小水滴。
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只有经常主动性地居于下风位置,事物才会向着利好的势头发展。
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贪生怕死是人之常情,但在造物那里,生老病死都是完美的存在。
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分不清庄周和蝴蝶的庄周,其实才是这世间最清醒最超脱的人。
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荣华富贵只是给自己设下的樊笼,一旦被名利所诱,就会身死形拘。
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对庄子来说,惠施是不可替代的好搭档,更是难得的知音人。
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在因上尽力,在果上随缘,这才是自由而无用的本义。
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人们不应该被语言文字的表象所迷惑,而应当越过文字直击思想,领会文字背后的深意。
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君子知微知彰,才能未卜先知,在千变万化中预判形势,抢占先机。
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执政可宽可猛,但实际宽比猛更难把握,一旦失误更容易产生祸害。
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有的人就像大葫芦,虽然很大,但是却派不上一点用场。
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只要法条行止的权力在帝王手中,法治的客观无私就只是一种空想。
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任何事情都应该适可而止,欲壑难填,到最后就会自取灭亡。
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宽容就像自由,只有永远保持警惕才能保住它。
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子罕不是没有宝贝的东西,只是他宝贝的东西跟别人不太一样罢了。
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古史官有秉笔直书的品德,哪怕被威胁、被砍头也要记录真实历史。
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晋文公能够成就霸业,头一位的功劳就要给到头须,这是为什么呢?
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怀着戒惧之心立朝治家,家族才能长时间地在晋国保有显赫的地位。
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风光背后隐含着衰败的阴影,这是事物发展盛极而衰的必然规律。
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叔向在进谏中所表现出的高超的语言技巧,可以称之为“谲谏”。
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用蹭蹬不平的命运献祭文学之神,是古往今来优秀作家的宿命。
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殷之三仁,虽然形迹不一,但他们都称得上是仁者。
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如果舜的父亲瞽瞍杀了人,对于舜来说这个局应该怎么破?
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以看似不合情理的方式言说真实内容,却比直接说教的效果更好。
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无论治病、烧菜还是治国,都是非常讲究的技术活,也都是精细活。
文学经典的生命力不仅在于文本的常读常新,更在于一代又一代学人的解读和诠释。
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平原君是浊世之中的翩翩佳公子,但未识大体,平庸是他最大的弱点。
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伴君如伴虎,稍有不慎,就会引发天子之怒,惹来杀身族灭的下场。
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优秀的管理者并不需要亲力亲为,只需落实关键信息的对口责任人。
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摘要:无论变和不变,都只是执其一端而已,看到的都是片面的。
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把雪花比作春日柳絮、亲手斩杀乱兵的谢道韫,是怎样的奇女子?
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琴乐不仅仅是一种自然的音乐,也是承载和传递社会政教风俗的载体。
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摘要:任性的另一面是自然,说的就是以老庄道家思想为核心的境界。
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假使柳宗元没有遭遇这样的挫折,他的山水游记也不会如此动人。
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“备物以致用,守器以为智”,才可以称得上是真正的收藏家。
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“王安石变法”可是北宋历史上的一件大事,影响深远。
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真正的英雄主义,是在认清了生活的真相之后,依然热爱生活。
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这位古人在临终前,请友人给自己立牌位:大宋不忠不孝郑思肖。
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和迎佛骨一样,多少有些虚妄,但韩愈的勤政爱民却是真实不虚的。
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为什么人们要用自己不是金石做成的身体,想要像草木那样去争胜?
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人为什么要活在当下?怎样才能够做到活在当下?
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宋代何以成为中国文化的黄金时代?
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苏轼如何成为一个见解达观的智者?
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晚明文人日常生活有哪些小确幸?
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柳敬亭为何成为当时众人感时忧国的共同寄托?
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如何把山储藏在园林之中?
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当下有什么歇不得的呢?
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为何在宋诗之中,集中且大量地出现“日常化”的审美趣味?
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接受馈赠和礼遇,的确是充满感激之情,但并不意味着自己低人一等。
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傅山有着怎样的深刻的人生智慧?
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北宋茶叶如何生产和制作?
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文不可以学而能,气可以养而致。
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世人的迂阔,还有谁比我厉害呢?
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柳宗元如何借王参元失火之事,来浇自己胸中之块垒?
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苏轼黄州时期日常生活态度的写照,是怎样的?
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苏轼如何写感谢信?
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归有光写得最好的文章是什么?
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欧阳修对自己的孩子有怎样的期许?
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《秋灯琐忆》是不是来自蒋坦描写妻子“健语落秋灯”的这句诗?
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《名二子说》的写作手法是什么?
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王献之为什么不继续这桩婚事?
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拗折起伏之感的阅读效果是如何产生的?
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《槜李烟雨楼》写的是什么?
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《归程小记》的写作手法是什么?
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如何多层次解读《孤山夜月》?
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宋初的一桩宫廷秘史生是什么?
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《谏逐客书》的写作背景是什么?
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苏洵为何是大器晚成的典型代表?
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桓谭为失去爵禄而流泪,是毫无道理的吗?
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欧阳修当时写作的时代背景是什么?
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金圣叹小说批评的一大特点是什么?
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朱之冯以生命为代价留下的深刻反思是什么?
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苏轼在生命最后关头对死生之事最本真的看法是什么?
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史可法如何报答恩师知遇栽培之情?
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《长亭怨慢》写的小序写作特点是什么?
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欧阳修对于写书法有何深刻洞见?
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书画如何才能形成韵味?
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苏轼的知识观有哪两点值得注意?